...况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热之事．用意甚盛．惜其语焉不详．揆之事例．仍多未备．学海读内经后．读仲景书．参以临诊．觉于伤寒偏死下虚人一语．稍有领会．于是有见辄录．积久成帙．虽无深义．要是拾遗发覆之一端．名曰伤寒补例．不敢补仲景也．补叔和云...
...况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热之事．用意甚盛．惜其语焉不详．揆之事例．仍多未备．学海读内经后．读仲景书．参以临诊．觉于伤寒偏死下虚人一语．稍有领会．于是有见辄录．积久成帙．虽无深义．要是拾遗发覆之一端．名曰 伤寒补例 ．不敢补仲景也．补叔...
...况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热之事．用意甚盛．惜其语焉不详．揆之事例．仍多未备．学海读内经后．读仲景书．参以临诊．觉于伤寒偏死下虚人一语．稍有领会．于是有见辄录．积久成帙．虽无深义．要是拾遗发覆之一端．名曰伤寒补例．不敢补仲景也．补叔和云...
...病另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、尿赤、脉数等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温”，“伏暑”，“温疟”等，都属于这类温病。伏气温病与新感温病，实质都是感受...
...病另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、 尿赤 、 脉数 等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温”，“伏暑”，“温疟”等，都属于这类温病。伏气温病与新感温病，实质...
...触春令时气，即易内染。凡春病温者，谓由于少阴之伏寒可，谓冬 伤寒 水之藏，至春易染时气，而不尽由于冬时之伏寒也亦可。彼拘于一说谓春之温病，必由于冬之伏寒，因而执伤寒法以治之者，其失在于泥古。至叶香岩氏有病温始于上焦之论，一以轻清辛凉，为治时感温病之法。然伏气之说，叶氏幼科要略亦常言之。陈平伯吴鞠通辈，立论专主时感，而于伏气之理，泯然罔知，殆庸陋疏谬之甚者矣。
...1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，加以阐发，并对伤寒、温病、疟、痢等病证进行充分的分析，作者还结合读书临证体会予以阐析补充，故名《伤寒补例》。全书论述简要，切于实用，颇多人发挥。现存清刻本、《周氏医学丛书》及《中国医学大成》本。 《...
味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物，老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得 喘息 ，肠 痈 内疽阴蚀，止汗， 小便 利，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。 白龙骨 ，疗梦寤泄精，小便泄精； 龙齿 ，主疗小儿大人惊痫，癫疾，狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。疗小儿五惊，十二痫，...
味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物，老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得 喘息 ，肠 痈 内疽阴蚀，止汗， 小便 利，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。 白龙骨 ，疗梦寤泄精，小便泄精； 龙齿 ，主疗小儿大人惊痫，癫疾，狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。疗小儿五惊，十二痫，...
前言风痢，是论春时伏气，至夏而发，其余之痢则不然。今先以寒痢论之，其病虽发于夏秋之交，其实受寒较受暑为多。景岳云∶炎热者，天之常令，当热不热，必反为灾。因热贪凉，人之常事，过食生冷，所以致痢，每见人之慎疾者，虽经盛暑，不犯寒凉，终无泻痢之患。可见寒痢之证，实因炎热贪凉，过食生冷，冷则凝滞，中州之阳，不能运化，清气不升，脾气下陷，以致 腹痛 后重，痢下白色，稀...
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