...偬，去复不能志也，况复有余力及医药诸书哉！丙申秋谒防宪于蕲阳，中州赵公曰∶“知子邑有密斋乎？人云古矣，厥书可传也。”余愧无以应。归而询诸邑绅先生，啧啧称∶“密斋万生歧黄名手，噪闻于隆万年间，今其书恐弗全也。”余乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人杰士，无不夙具胸中，收诸药笼；今瑰琦如许，曾不晓其姓字，宁不愧得人之义，又何以为地方解此嘲哉。乃取其书，进其...
...之意细细说知。员外道：“舍甥小馆已有一位姓边的朋友在彼，难以斡旋。”刘浣又将小边逐出情由说了，员外笑道：“斯文中做此道儿的极多，何足为异。边先生既已辞馆，老朽就与小女说，择日奉请令友便是。但不知瞿君举止抱负何如，不要蹈老边的旧辙才好。”刘浣道：“敝友才识不凡，立身诚实，断不似旧师的景态。”那少年道：“凡人家请师长，必须有才、有法、有守的方好。”濮员外道：“请...
...明孰优孰劣的序幕。清末一批文人高官的共识是“中学为体，西学为用”，这是对西方文明特别是西方科学技术有保留的初步认可。接着，五四运动开始呼唤德先生(Democrary民主)和赛先生(Science科学)，更明确地表示要“拥抱”西式文明。之后，中国传统文明创造者的一些子孙们，开始不断“唾弃”他们祖先创造的知识智慧，似乎只有彻底革老祖宗的命，才能体面地当一个“文明...
客有疑徐灵胎庸医杀人无过之说．予应之曰．先生何庸医之问也．即当代名医．亦惟有过无功而已．夫人偶感一疾．敦请医师．举室惶惶．如旱望雨．神明奉之．师保事之．偶效见功．金帛以酬谢之．万一蹉跌．性命攸关．过将谁诿．庸医种种作孽．其罪可擢发数哉．客请详论之．余曰．有庸而诈者．迎合主意．百计阿顺．宜补宜泻．宜温宜凉．每乘其机而利导之．全罔顾病症何因．或生或死也．有庸而妄...
张大昌先生系《辅行决》的收藏捐献者，临床经验丰富，理论造诣极高。现将其未公开发行的《经法述义》中的一篇摘出，以供大家研究。 1、张大昌1982年序 讲解经方，宋时成无己首创之。论药之分剂，引唐?陈藏器《本草拾遗》云：“诸药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，此十种者，是药之大体。”寇宗?]《本草衍义》云：“此十种今详之，寒热两种何独见遗？如寒可去热， ...
...规律可循，上千年的临床实践证明，中药性能理论能指导临床用药治病，提高疗效。 ●中药归经理论需要总结和提高完善，与时俱进。 9月9日贵报张养生先生《质疑中药性能理论》一文的观点，笔者不敢苟同，该文作者认为“中药性能的一些方面，存在有不同程度的不系统性、不确定性、甚或是错误现象。”如果这一观点成立，则实质上是否定了中药的四气五味药性理论。 五味对位归经 “对不上...
旧山 归隐 浪摇青，绿鬓山童一帙经。 诗 帖布帆猿鸟看， 药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。 此处先生应不住，吾君南望漫劳形。
吴中翰汉源先生， 肠风 下血，腹中微痛，脉左寸短，右关滑，两尺弦大，以 地榆 、 槐花 、 枳壳 各三钱， 荆芥穗 、 秦艽 、 青蒿 、 葛根 各一钱半， 黄连 二钱，两剂而愈。
老先生玉体清瘦。澹泊宁静以御神。病邪无从窃入。虽食饮素约。然三日始一更衣。出孔比入孔尤约。故精神有余。足以虑周当世。而中外倚毗壮猷也。偶因大便后寒热发作有时。颇似外感。其实内伤。非感也。缘素艰大便。努挣伤气。故便出则阴乘于阳而寒。顷之稍定。则阳复胜阴而热也。若果外感之寒热。何必大便后始然耶。此时但宜以和平之剂治内伤。辅养元气为上。加入外感药。驱导兼行。必致内...
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五 柳树 ，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好 读书 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富...
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