方论(一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...。近代太医令王叔和撰次仲景选论甚精。指事施用。(同上) 又曰。华佗存□于独识。仲景垂妙于定方。(晋书本传释劝论。) 高湛曰。王叔和编次张仲景方论。编为三十六卷。大行于世。(太平览御) 葛洪曰。仲景开胸纳赤饼。(抱朴子) 孙思邈曰。江南诸师。秘仲景要方不传。孙奇等序曰。夫伤寒论。盖祖述大圣人之意。诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序甲乙针经云。伊芳尹以元圣之才。撰用神农...

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方论(十三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...等法绪论下卷。又类分 发热 头痛 等一百证。所载杂方一百四十九道。复附以刺灸穴法。此论诚可补仲景伤寒。及成氏明理论之未备。但恨其纂集昔贤后人方论,大半不标名姓。然亦每多偏僻处。学人宜详辨之。 〔伤寒大成〕未见 按上见于吴县志。 〔陆氏(圻)伤寒捷书〕海宁续目二卷 未见 〔何氏(镇)伤寒或问〕未见 按上见于本草纲目必读类纂。 〔邵氏(三山)伤寒辨略〕未见 尤侗...

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方论(七)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

... 和王实之流。皆互相阐发。其间 和名。与永乐大典相合。是 和实北宋名医。以伤寒为专门者。特宋史方技传不载。其履贯遂不可考耳。书凡十五篇。间附方论。大抵皆推阐张机之旨。而能变通其间。其可下编。不立汤液。惟以早下为大戒。盖为气质羸弱者言。然当以脉证相参。知其邪入阳明与否。以分汗下。不宜矫枉过直。竟废古方。至如辨脉篇。据伤寒例。 桂枝 下咽。阳盛乃毙。承气入胃。阴...

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方论(十九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...卷 佚 〔杂丸方〕隋志十卷 佚 〔百病膏方〕七录十卷 佚 〔杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方〕七录九卷 佚 〔疗下汤丸散方〕七录十卷 佚 〔医方论〕隋志七卷 佚 〔孙中郎杂药方〕七录二十九卷 佚 〔阳氏(眄)药方〕七录二十八卷 佚 〔夏侯氏(阙名)药方〕七录七卷 佚 〔王氏(季琰)药方〕七录一卷 佚 〔亡名氏治卒病方〕七录一卷 佚 〔辽东备急方〕七录三卷 佚 ...

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方论(二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...书治病。不过欲每条解明。不致医药有误而已,非若文公章句。必欲承上起下也。孔子云。爱礼存羊。凡六经原次。余不敢乱叔和之旧。又曰。王叔和编次仲景方论三十六卷。当是十六卷。据论集中云。仲景为伤寒杂病论合十六卷。叔和编次。何至遽增二十卷书邪。况仲景当日。止着论二十二篇。尚未分为几卷。至叔和。始托名仲景。撰成并辨脉平脉法。为伤寒杂病论合十六卷。则是医林列传。云三十六卷...

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方论(二十)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...辨。食治之宜。始妇人而次婴孺。先香港脚而后 中风 。 伤寒 痈疽。消渴 水肿 。七窍之 。五石之毒。备急之方。养性之术。总篇二百三十二门。合方论五千三百首。莫不十全可验。四种兼包。浓德过于千金。遗法传于百代。使二圣二资之美。不坠于地。而世之人。得以阶近而至远。上识于三皇之奥者。真人善述之功也。然以俗尚险怪。我道纯正。不可述刳腹易心之异。世务径省。我书浩博。不...

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方论_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

... 甘草(一两,炙)为细末。每服三钱,温水或新汲水调下,日三。暑湿内侵,风寒外袭者,豆豉五十粒,葱白五寸,水一盏煮汁调下即解。甚者,三服必愈。催生下乳,温水擂 胡麻 浆调下,并可下 死胎 ,解斑蟊毒。加辰砂少许,名 益元散 ;加 黄丹 少许,名 红玉散 ;加 青黛 少许,名 碧玉散 ;加 薄荷叶 末少许,名 鸡苏散 。 李濒湖曰∶热散则三焦宁,而表里和;湿去则...

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《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

http://qihuangzhishu.com/195/1164.htm

《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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方论(二十四)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...护命方五卷。通神论十四卷。上皇朝杨退修撰。退修以岐伯语五运六气。以治疾病。后世通之者。唯王冰一人而已。然犹于变迁行度。莫知其始终次序。故着此方论云。黄庭坚序曰。天下之学。要之有宗师。然后可臻微入妙。虽不尽明先王之意。惟其有本源。故去经不远也。今夫六经之旨深矣。而有孟轲荀况两汉诸儒。及近世刘敞王安石之书。读之亦思过半矣。至于文章之士难矣。而有左氏庄周董仲舒司马...

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