...而表现意志减退或缺乏。意志减退也可以为精神分裂症的早期症状。 2. 躁狂 抑郁 性精神病:躁狂时可出现意志增强，抑郁时则表现意志减退。 3.偏执性精神病:受妄想支配其行为障碍表现意志增强。 4.酒中毒性精神病:大量长期的 嗜酒 ，出现 人格改变 ，多表现意志减退。 5.药物滥用:如毒品、镇静安眠药等的滥用，可明显影响人的意志活动，多表现意志活动减退。 6.脑...
...象，为此反复侦察、盘问、跟踪、拷打、症状可持续数年，可能产生 攻击行为 ，甚至杀死配偶。其他方面的精神活动基本正常。 【鉴别诊断】 （一） 偏执型人格障碍 （paranoid personality disorders） 男性多见，表现敏感、多疑、固执、过份警惕、心胸狭窄、好嫉妒，自我评价高，遇到挫折推诿客观，不愿接受批评，好争论、易冲动、易怀疑配偶有作风问...
...象，为此反复侦察、盘问、跟踪、拷打、症状可持续数年，可能产生 攻击行为 ，甚至杀死配偶。其他方面的精神活动基本正常。 【鉴别诊断】 （一） 偏执型人格障碍 （paranoid personality disorders） 男性多见，表现敏感、多疑、固执、过份警惕、心胸狭窄、好嫉妒，自我评价高，遇到挫折推诿客观，不愿接受批评，好争论、易冲动、易怀疑配偶有作风问...
...《素问》云∶“治病必求其本。”而郁症之起；必有所因，当求所因而治之，则郁自解，郁者既解，而达自在其中矣。矧木郁之症，患于妇人者居多，妇人情性偏执，而肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达道。彼若吐、若升，止可以言实，未可以言虚也。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐哉？其余火、土、金、水四郁，古人之注释，虽于《经》义未必有悖，然亦止可以言实，止可以言外因...
...《素问》云∶“治病必求其本。”而郁症之起；必有所因，当求所因而治之，则郁自解，郁者既解，而达自在其中矣。矧木郁之症，患于妇人者居多，妇人情性偏执，而肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达道。彼若吐、若升，止可以言实，未可以言虚也。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐哉？其余火、土、金、水四郁，古人之注释，虽于《经》义未必有悖，然亦止可以言实，止可以言外因...
...《素问》云∶“治病必求其本。”而郁症之起；必有所因，当求所因而治之，则郁自解，郁者既解，而达自在其中矣。矧木郁之症，患于妇人者居多，妇人情性偏执，而肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达道。彼若吐、若升，止可以言实，未可以言虚也。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐哉？其余火、土、金、水四郁，古人之注释，虽于《经》义未必有悖，然亦止可以言实，止可以言外因...
“春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，理解时，要综合双方，不能偏执一句，也不能把它割裂开来。此句即言应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 “春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，需“参互成文，含而见文”，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解时，要综合双方，不能偏执一句...
...出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。后人动议刘、朱偏用寒凉，矫以温补，立论过当，遂开酷烈之门。今日桂、附之毒，等于刀锯。梦瑶目睹时弊，不得不救正其失，初非偏执，读者幸勿以辞害意。 一是集宦游所作，自粤西而辽左，十余年来，风 烟江，霜轮沙碛，偶有所得...
...出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。后人动议刘、朱偏用寒凉，矫以温补，立论过当，遂开酷烈之门。今日桂、附之毒，等于刀锯。梦瑶目睹时弊，不得不救正其失，初非偏执，读者幸勿以辞害意。 一是集宦游所作，自粤西而辽左，十余年来，风 烟江，霜轮沙碛，偶有所得...
...出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。后人动议刘、朱偏用寒凉，矫以温补，立论过当，遂开酷烈之门。今日桂、附之毒，等于刀锯。梦瑶目睹时弊，不得不救正其失，初非偏执，读者幸勿以辞害意。 一是集宦游所作，自粤西而辽左，十余年来，风 烟江，霜轮沙碛，偶有所得...
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