巢氏云∶肾主水，与足太阳相为表里。经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。卧则阳气内收，肾与膀胱之气虚寒不能约制，故睡中遗出，《内经》谓膀胱不约为遗是也。用 破故纸散 、 益智散 、 鸡肠散 之类主之。亦有热客于肾，干于足厥阴之经，廷孔郁结，而气血不能宣通，则痿痹而无所用，故液渗入膀胱，而漩溺遗失者，用 六味地黄丸 ；虚热亦用前丸。脾 肺气虚 者，用 补中益气汤
脾为太阴，位属坤土，喜燥而恶湿。故凡脾胃之气不足者，遇长夏润溽之令，则不能升举清阳，健运中气，又复少阳相火之时，热伤元气，则肢体怠惰不收，两脚痿弱，嗜卧 发热 ，精神不足，饮食少思，口中无味，呼吸短乏气促，目中视物 ， 小便 赤数，大便不调，名曰注夏。此皆禀赋阴虚，元气不足之症，丹溪《补阴论》言之详矣。育子者，岂可不知冬月养阳之道乎？治法用 补中益气汤 去
经曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。寒热往来，此乃阴阳相胜也。 故寒气并于阴，则发寒。阳气并于阳，则 发热 。寸口脉微，为阳不足阴气上入阳中，则 恶寒 。尺脉弱，为阴不足，阳气下入阴中，则发热。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。阴阳不归其分，则寒热交争也。又上盛则发热，下盛则发寒，阳胜则乍热，阴胜则乍寒，阴阳相胜，虚实不调，故邪气更作
经曰∶中央黄色，入通于脾，故黄胆者，脾之色也。夫人身之神，贵于藏而默用，见于外则内虚矣。其症皆因脾气有亏，运化失职，湿热留于肌肤，发而为疸。钱仲阳所谓 身痛 背疆，二便涩滞，遍身面目 爪甲 皆黄是也。 小便 褐色者难治。疗法宜固脾为先，如专用克伐宽中澹泄利水之药，则鲜有不至危者矣。若初生及百日半年之间，不因病而身黄者，胃热苔黄也。 腹大食上为 脾疳 ，兼作渴
巢氏云∶ 蛔虫 者，九虫之一也，长尺许，或五六寸者，因脏腑虚弱，及食甘肥而动，其动则腹中攻痛，或作或辍，口吐涎水，贯心则死，用 使君子丸 之类下之。钱仲阳云∶吐水不心痛者，胃冷也，吐沫心痛者，虫痛也，与痫相似，但目不斜，手不搐耳， 安虫散 主之。田氏云∶虫痛者，啼哭俯仰，坐卧不安，自按心腹，时时大叫，面色青黄，唇色兼白，目无睛光，口吐涎沫也。若因胃冷即吐，用
小儿阴肿 疝气 者，多属肝 肾气虚 ，及坐卧寒湿之地；或风邪所伤，血气相搏；或啼叫气逆，水道不行；或禀父肝经虚热；或妊娠 肝气郁结 ；或乳母怒动 肝火 而致者。若儿肝经热，用 栀子 作痛， 小便 涩滞，用 龙胆泻肝汤 。久坐冷地，小便不利，用 四苓散 加 柴胡 、 山栀 、 车前子 。 不时寒热者， 加味小柴胡汤 。经云∶肝气热，则茎痿。宗筋弛纵，肾茎肿胀，
夫肺与大肠相为表里。肛者，大肠之魄门是也。巢氏云∶实热则大 便秘 结，虚寒则肛门脱出。此多因吐泻， 脾气虚 ，肺无所养，故大肠之气 虚脱 而下陷也。用补中益气或四君子为主。 若脱出绯赤，或作痛者， 血虚 而有热也，用 补中益气汤 ，佐以四物、 牡丹皮 。微者或作痛者，气虚而有热也，佐以四君、 牡丹 皮。大凡手足指热者，属胃气热；手足指寒者，属胃气寒。 治验一
小儿之热，有心肝脾肺肾五脏之不同。虚实温壮，四者之不一。及表里血气、阴阳浮陷，与夫风湿痰食，各当详之。心热者额上先赤，心烦心痛，掌中热而哕，或壮热饮水，已午时益甚。肝热者左颊先赤，便难转筋，寻衣捻物，多怒多惊，四肢困倦，寅卯时益甚。脾热者鼻上先赤，怠惰嗜卧，身热饮水，遇夜益甚。肺热者右颊先赤，手掐眉目，喘咳寒热饮水，日西热甚。肾热者颏下先赤，两足热甚，骨苏苏
经曰∶清者为荣，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外。盖荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，故能入于脉。夫荣者，阴血也，所主在心，统化在脾，藏内在肝，宣布在肺，输泄在肾，灌溉一身，滋养百脉，诸经由此而生毓焉。然血之所统者气也，故曰∶气主 之；血主濡之。是以气行则血行，气止则血止，阳生阴长，夫唱妇随之道也。若气一伤，则变症百出，故妄行则吐衄，衰涸则虚劳，降下则
仲景云∶火入于肺则烦，入于肾则躁。夫心者，君火也。火王则金燔，水亏而火独存，故肺肾合而为躁也。活人云∶但 烦热 者，虚烦也。诸虚烦热，与 伤寒 相似，但不 恶寒 ，鼻不塞，故知非伤寒也。头不痛，脉不紧，故知非里寒也。不可发汗攻下，当与 竹叶汤 ，兼呕者与 橘皮汤 。又心虚则先烦而后渴，翕翕 发热 ，其脉浮紧而大是也。盖烦者，心中烦扰为 内热 ，故属阳；躁者，
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