...句话不为无理，当是为亢龙有悔，真阴将尽之际说法与仲景用 人参白虎汤 之意混合。今人不识此语，而于阳虚阴盛之人，一概用之，以冀回阳，百治百死。景岳不明此语，而曰阳虚倍人参，阴虚倍 熟地 。后世宗之，咸为定论，究意贻害千古，诸公察之，切不可为之惑，况《 神农本草经 》皆云人驮补五脏，是五脏属阴，人参补阴，其非补阳也，明甚。 一切调和之药，皆不究也。如无人参，以 ...
张景岳向寓榆关客邸，一友忽黄昏叩门。张皇甚，问之，则所狎之妓，忽得急症，势在垂危，倘遭其厄，祸不可解。因求救，随往视之。见其 口吐白沫 ，僵仆于地，口鼻四肢俱冷，气息如绝，状殊骇人。及诊之，则气口和平，与症不应。沉思久之，复诊脉如故，始悟其诈也。乃以仲景法试之，遂大声言曰∶此病危矣，使非火攻，必不可活。非用如枣如栗之艾，亦不可活。又非灸人中、眉心、小腹数处，...
张景岳向寓榆关客邸，一友忽黄昏叩门。张皇甚，问之，则所狎之妓，忽得急症，势在垂危，倘遭其厄，祸不可解。因求救，随往视之。见其 口吐白沫 ，僵仆于地，口鼻四肢俱冷，气息如绝，状殊骇人。及诊之，则气口和平，与症不应。沉思久之，复诊脉如故，始悟其诈也。乃以仲景法试之，遂大声言曰∶此病危矣，使非火攻，必不可活。非用如枣如栗之艾，亦不可活。又非灸人中、眉心、小腹数处，...
...句话不为无理，当是为亢龙有悔，真阴将尽之际说法与仲景用 人参白虎汤 之意混合。今人不识此语，而于阳虚阴盛之人，一概用之，以冀回阳，百治百死。景岳不明此语，而曰阳虚倍人参，阴虚倍 熟地 。后世宗之，咸为定论，究意贻害千古，诸公察之，切不可为之惑，况《神农本草经》皆云人驮补五脏，是五脏属阴，人参补阴，其非补阳也，明甚。 一切调和之药，皆不究也。如无人参，以 高丽...
...》：“洪实为癫，洪大祟，洪紧痈疽喘急粗，洪浮阳邪证来见。” 《古今医统》：“浮洪 无力 虚火 ，沉洪有力 实火 ，洪紧痈疽，洪长壮热。” 《景岳全书》：“浮洪为表热，沉洪为里热、为胀满、为烦渴、为狂躁、为 斑疹 、为头疼而热、为咽干喉痛、为口疮痈肿、为大 小便 不通、为动血，此阳实阴虚、气实 血虚 之候，若洪大至极，甚至四倍以上者，即阴阻离绝，关格之脉也。”...
...也。君火以明，相火以位，而王注改明为名，是君火第有空名而都无真明也，此王太仆之与内经左也。夫曰难曰注而失有如是，轩岐再起，其谓之何？此吾友张景岳所以慨然而叹，毅然而起，直以发明内经为己任也。景岳名介宾，字会卿，为会稽之杰士，幼禀明慧，自六经以及诸子百家无不考镜，而从其尊人寿峰公之教，得观内经，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治...
...也。君火以明，相火以位，而王注改明为名，是君火第有空名而都无真明也，此王太仆之与内经左也。夫曰难曰注而失有如是，轩岐再起，其谓之何？此吾友张景岳所以慨然而叹，毅然而起，直以发明内经为己任也。景岳名介宾，字会卿，为会稽之杰士，幼禀明慧，自六经以及诸子百家无不考镜，而从其尊人寿峰公之教，得观内经，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治...
...也。君火以明，相火以位，而王注改明为名，是君火第有空名而都无真明也，此王太仆之与内经左也。夫曰难曰注而失有如是，轩岐再起，其谓之何？此吾友张景岳所以慨然而叹，毅然而起，直以发明内经为己任也。景岳名介宾，字会卿，为会稽之杰士，幼禀明慧，自六经以及诸子百家无不考镜，而从其尊人寿峰公之教，得观内经，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治...
...缪工凭脉论证．或认下焦湿热而用 二妙散 、 防己 、黄 等方．俱与脾气下陷隔一层也．慎斋善用温补．此案只稍加 肉桂 ．亦以尺脉之沉大也． 张景岳曰．余尝治一衰翁．年逾七旬．陡患 伤寒 ．初起即用温补调理．至十日之外．正气将复．忽尔作战．自且至晨．不能得汗．寒栗危甚．告急于余．余用 六味回阳饮 ．入 人参 一两．姜、附各三钱．使之煎服．下咽少顷．即大汗如浴．时...
...附，温其窟宅而招之；火自归乎原位。《本草》所以有能此引火归原之语，世医不察，概施之无水并邪火之症。人之死于非命者，无冤可诉。揆厥由来，祸肇于景岳、《 医贯 》、《薛氏医案》诸书，流毒二百余年。天心仁爱斯民，亦有悔祸之机，自《 慎疾刍言 》、《医学汇参》书出，而吴越之风息。自如是，我闻唤醒世人书出，而燕赵之风息，惟荆楚何辜，此风犹自盛行），直至焰消灰尽，命亦于...
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