气功与瑜珈术、禅修有何异同？ 佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师。佛教密宗的修...
...其脉必微迟，无内热骨蒸虚劳诸症者，可用 理中汤 ，（ 炮姜 炒黑则止而不走，亦兼散凝血。）加 木香 当归 之属，以理中能止伤胃吐血，理中焦之虚寒。若肾中真阳 衰弱 ，下焦寒冷，龙火上炎，血随上出者，必有真寒的症，当用八味冷冻饮料，以引火归原。既分阴阳，又须分三因。风、寒、暑、湿、燥、火为外因。余曾治一贫人，冬天居大室中，卧大热坑而得吐血。余谓贫人冬居大室，衣...
出自：唐代 韦承庆 的 《南中咏雁诗》 类型： 抒情 人生 原文如下： 万里人南去，三春雁北飞。 不知何岁月，得与尔同归？
①何郎石：何郎即梁代诗人 何逊 ，其《咏早梅》诗极有名：石在何处不详。
《何彼襛矣》 1、何彼襛矣:何彼襛矣、唐棣之华。 曷不肃雝、王姬之车。 2、何彼襛矣:何彼襛矣、华如桃李。 平王之孙、齐侯之子。 3、何彼襛矣:其钓维何、维丝伊缗。 齐侯之子、平王之孙。
《何彼襛矣》 1、何彼襛矣:何彼襛矣、唐棣之华。 曷不肃雝、王姬之车。 2、何彼襛矣:何彼襛矣、华如桃李。 平王之孙、齐侯之子。 3、何彼襛矣:其钓维何、维丝伊缗。 齐侯之子、平王之孙。
中华医学会心身医学分会会长、上海中医药大学教授何裕民谈《东医宝鉴》： 东方早报：韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》初刊本此次被列入世界记忆遗产名录。在韩国的一些宣传中，《东医宝鉴》被称为是当时总结“韩医学”精华的集大成之作，你怎么看这样的宣传？ 何裕民：把《东医宝鉴》说成“总结韩医学精华的著作”这样的说法完全是伪命题，道理很简单，因为朝鲜时代根本没有“...
《朱乐何列传》 1、朱乐何列传:朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田闲奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。 2、朱乐何列传:初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即...
《朱乐何列传》 1、朱乐何列传:朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田闲奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。 2、朱乐何列传:初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即...
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