寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹 （者．风与湿合而不去．） 非 （若疼痛之） 中风 ． （所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以） 四肢 （不疼痛而） 苦烦．脾 （病者．） 色必黄． （脾以其所） 瘀 （之） 热以 （外） 行． （则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热． （胃） 热则消谷．紧则为寒． （脾寒遇
...） 杏仁 （四十粒） 川芎 （一两五钱） 上九味．以水一斗．煮取四升．温服一升．当小汗．薄覆脊．凭几坐．汗出则愈．不汗更服．无所禁．勿当风．并治但伏不得卧．咳逆上气．面目浮肿． 痱者废也．精神不持．筋骨不用．非特邪气之扰．亦真气之衰也．麻黄、桂枝所以散邪．人参、 当归 所以养正．石膏合 杏仁 助散邪之力．甘草合干姜为复气之需．乃攻补兼行之法也． 千金 三黄汤...
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微．涩在寸口．关上小紧．宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 阳气者．卫外而为固也．乃因疲劳汗出．而阳气一伤．卧不时动摇．而阳气再伤．于是风气虽微．得以直入血中而为痹．经云．邪入于阴则痹也．脉微为阳微．涩为血滞．紧则邪之征也．血中之邪．始以阳气伤而得入．终必
□ 问曰：热在上焦者，因咳为 肺痿 ，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴， 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。曰：寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。 【注】 热在上焦，不咳，不病肺痿也，因热病咳，则为肺痿。肺热致痿之由，非止
夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发汗，发汗则头眩，
□ 问曰：热在上焦者，因咳为 肺痿 ，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴， 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。曰：寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。 【注】 热在上焦，不咳，不病肺痿也，因热病咳，则为肺痿。肺热致痿之由，非止
寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹，痹非 中风 。四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。跗阳脉紧而数，数则为热，热则消谷；紧则为寒，食即为满。尺脉浮为伤肾，跗阳脉紧为伤脾。风寒相搏，食谷即眩，谷气不消，胃中苦浊，浊气下流， 小便 不通，阴被其寒，热流膀胱，身体尽黄，名曰谷疸。额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疽，腹如水状，不治。心中懊 而热
（论一首脉证三条方五首） 诸浮 数脉 ．应 发热 而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ． 〔补注〕病之将发．脉必兆之．夫浮数、阳也．热也．浮数兼见．为阳中之阳．是其热必尽显于外矣．而反洒淅恶寒．证实不应何哉．必其血有凝滞．气不得越．如经所谓荣气不从．逆于肉理．乃生痈肿．阳气有余．荣气不行．乃发为痈是也．况其身已有痛处乎．夫脉之见者阳也．其将发而痛者亦属阳
少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难。脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 『按』脉得请沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本“脉得诸沉”之上，有“少阴脉紧而沉……”四句，文义不属，并有脱简，不释。 『注』咳喘而不肿胀，谓之 痰饮 ；肿重而不咳喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者，当责有水也。以水蓄于里，故脉沉；
论一首 脉证三条（三。疑七讹） 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒 热痛 痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直而无觉也。
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