气交变论．说五运太过不及云云．夫五运之政．犹权衡也．高者抑之．下者举之．化者应之．变者复之．此生长化成收藏之理．气之常也．失常则天地四塞矣．失常之理．则天地四时之气无所营运．故动必有静．胜必有复．乃天地阴阳之道也．
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
证名。由风火积痰上逆所致的 眩晕 。《杂症会心录·眩运》：“实痰眩运者，其症实而脉实，其积热在阳明，其阴塞在经络，其郁遏在肠间，无非风火结聚，积痰生实。”证见痰盛 呕吐 ，胸脘 胀痛 ，头重不举，脉滑实等。治宜豁痰清热，方用 二陈汤 加芩连， 滚痰丸 ， 清晕化痰汤 等。参见眩晕、痰晕等条。
气交变论．说五运太过不及云云．夫五运之政．犹权衡也．高者抑之．下者举之．化者应之．变者复之．此生长化成收藏之理．气之常也．失常则天地四塞矣．失常之理．则天地四时之气无所营运．故动必有静．胜必有复．乃天地阴阳之道也．
手足捻拳．四肢乱抓．掣跳．口斜眼偏．其原因喧响受喝．宜安神．掐威灵为主．又掐心经中冲穴．掐四横纹．清肺经．分阴阳．运八卦．运五经．捞明月．清天河．猿猴摘果．清心经．方用大 田螺 ．拨开眼盖．放 冰片 三厘．少刻成水．茶匙挑入儿脐内．虽一叫而死．即刻醒活立愈．
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
气交变论．说五运太过不及云云．夫五运之政．犹权衡也．高者抑之．下者举之．化者应之．变者复之．此生长化成收藏之理．气之常也．失常则天地四塞矣．失常之理．则天地四时之气无所营运．故动必有静．胜必有复．乃天地阴阳之道也．
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也……此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。然不分阳年阴年，但取四正之年为四直承岁。”王冰注：“承岁，谓木运之岁，岁当于卯；火运之岁，岁当于午；土运之岁，岁当辰戌丑未；金运之岁，岁当于酉；水运之岁，岁当于子，此五者岁之所直，故...
...暑咳嗽 伤暑霍乱 伤暑腹痛 伤暑 伤食泻 伤食吐泻 伤食吐 伤食头痛 伤食后发搐 伤食腹痛 伤食发热 伤食发丹 伤食恶寒 伤湿自汗 伤湿泻 伤湿头运 伤湿咳嗽 伤湿咳 伤湿腹痛 伤湿 伤生冷果菜 伤娠 伤山 伤乳吐 伤乳食泻 伤乳食 伤乳 伤肉 伤热乳 伤热咳嗽 伤气 伤面 伤力嗽 伤冷乳 《伤科汇纂》 伤科 伤酒泄泻 伤酒吐血 伤酒头痛 （拼音S）第十七篇...
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