百脉一宗，举身皆受病，无经络之状。大抵病后虚劳，脏腑不平，变而成此。其病似寒无寒，似热不热，欲食不食，欲卧不卧，欲行不行，似寒非寒，似热非热，默默不知所苦，服药即吐，有如见鬼， 小便 赤，此为 百合 。但因病中失调，余证在阴则攻阳，反下之；在阳则攻阴，反汗之，此为逆，各不得解，故成百病。 【和】通用 小柴胡汤 加 百合 、 知母 、 粳米 、 生姜 。 【清
三法俱用之后而病不愈者，其有虚实之故也。若非余邪未尽，必是阴阳两虚。于斯时也，当斟酌审之，或可泻则泻，可补则补，庶不杀人也。 【和】五六日已发汗复下之，胸胁满，微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦，为未解， 柴胡桂姜汤 。太阳汗吐下解后心下痞硬，噫气不除， 旋复代赭石汤 。 【解】太阳先发汗不解，而复下之，脉浮者，则知病在外，当须解外， 桂
《伤寒心镜》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒心镜别集》、《 张子和 心镜别集》。金.常德撰。全书只七篇短文，论述双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，也叙述了传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。现存明清刻本，又有《 古今医统正脉全书 》本。
伤寒潮热 ，病证名。 伤寒 阳明病 发热 如潮水之来者。《 伤寒明理论 . 潮热 》：“伤寒潮热，何以明之？若潮水之潮，其来不失其时也。一日发，指时而发者，谓之潮热。”《伤寒全生集.潮热》：“潮热属 阳明 ，旺申未，一日发，日 晡 时作，如潮候之有信，故曰潮热。专主胃腑 实热 ，燥粪使然。渴甚不大便， 谵语 ，脉洪数有力者，用 调胃承气汤 攻之。”参见潮热条...
《伤寒百证歌》 ， 伤寒 著作。五卷。宋. 许叔微 撰。许氏将《 伤寒论 》中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤寒论》精髓得其蕴义者莫能为。现存元刻本、多种清刻本、石印本及《十万卷楼丛书》本。 参看 《伤寒百证歌》全文和txt格式电子书下载
伤寒科 ，明代医学分科之一。早在北宋时， 伤寒 课程就列入医学生学习科目。明代医学分科，伤寒独成一科，系专门治疗 外感 疾患的。类似于现代内科中设置的某些专科。参见 十三科 条。
《伤寒五法》 ，① 伤寒 著作。四卷（一作五卷）。明. 陈长卿 撰。撰年不详。作者将前人对于 伤寒病 证的治法归纳为发表、 解肌 、和解、 攻里 、 救里 五法。此种概括亦符合《 伤寒论 》原书的实际。书中结合伤寒 脉证 详论五法，理论联系临床实践，有其独到的见解。清.康熙年间石楷予以校订。并加按语重刊。现存多种明清刻本等。 ②治疗学术语。指伤寒的五种基本治...
《伤寒抉疑》 ， 伤寒 著作。清.程云来问，喻嘉言答（此即《尚论后篇.答问篇》）。1768年程氏提出有关伤寒发病、 病理 、临床 辨证 和治疗等方面的疑问共16问，喻氏一一予以答辨，提出了一些独特见解。28年后，复由 徐彬 传录刊行，题名《伤寒抉疑》。现存《 尚论篇 全书》本。
《伤寒总病论》 ， 伤寒 著作。六卷。宋. 庞安时 约撰于1100年。卷一叙述 六经 分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述 暑病 、 寒疫 、 温病 等；卷六载伤寒杂方、 妊娠 杂方等。其处方用药在《 伤寒论 》的基础上参考诸家学说并结合个人实践，有所补充。旨在注释《伤寒论》，却有不少越仲景藩蓠而独自发挥之处。是一...
《伤寒括要》 ， 伤寒 著作。二卷。明. 李中梓 撰，刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”（见自序）。本书首列总论，继则以证为纲，以方为目，言简而义明。是一部研究伤寒的参考读物。现有顺治六年等四种清刻本，《 珍本医书集成 》本等。 ...
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