伤寒合病_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...两经解表法治之。但下利,里未实也,何得下之?此以脉滑而断为宿食者当下之。然亦当辨其果有宿食,与未有宿食,有食可下,无食断乎不可。 【阐释】 伤寒 合病章4条太阳与阳明合病自下利,是病偏重于太阳之表者,故用葛根汤;6条太阳与少阳合病自下利,是邪偏重于少阳之半表半里者,故用黄芩汤。此节为阳明少阳合病,从脉象上来判断顺逆。脉证相符的为顺,容易获愈;脉证不符的为逆,...

http://qihuangzhishu.com/1034/40.htm

伤寒合病《伤寒恒论》_【中医宝典】

...两经解表法治之。但下利,里未实也,何得下之?此以脉滑而断为宿食者当下之。然亦当辨其果有宿食,与未有宿食,有食可下,无食断乎不可。 【阐释】 伤寒 合病章4条太阳与阳明合病自下利,是病偏重于太阳之表者,故用葛根汤;6条太阳与少阳合病自下利,是邪偏重于少阳之半表半里者,故用黄芩汤。此节为阳明少阳合病,从脉象上来判断顺逆。脉证相符的为顺,容易获愈;脉证不符的为逆,...

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斑疹伤寒伤寒_【中医宝典】

伤寒与斑疹伤寒是病原体不同的两种疾病。由于两者都有持续发热、出疹等共同症状,直至18世纪伤寒与斑疹伤寒仍归属一类。 伤寒是由伤寒引起的急性肠道 流行病学 措施来预防该病,尼科尔因此而获诺贝尔医学奖(图3)。后来尼科尔又证明地方性斑疹伤寒是由鼠身上的跳蚤传播的(图4)。地方性斑疹伤寒的症状与流行性斑疹伤寒的症状相似,但病情较轻,病死率较低。二战期间,通过疫苗接...

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伤寒辨_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡感四时六淫之邪.而病身热者.今人悉以 伤寒 名之.是伤寒者.热病之总名也. 其因于寒者.自是正病.若夫因暑因湿.因燥因风.因六淫之兼气.或非时之戾气.发为风温、湿温、温病、寒疫等症.皆类伤寒耳.病热虽同.所因各异.不可概以伤寒法治之.且伤寒正病绝少.类症尤多. 苟不辨明.未免有毫厘千里之差.准绳独以类症弁诸首.亦以辨症为先务也.用仿其意.首列类症.凡同伤寒...

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伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...可灸不可灸证 可火不可火证 可温证 火邪证 卷第三 结胸证 心下痞证 阳毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 温病发斑治法(小儿证附) 卷第五 天行温病论 辟温疫论 青筋牵证 赤脉KT证 黄肉随证 白气证 黑骨温证 温病哕方论...

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伤寒死候歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 死候要须知.泄而 腹满 大难医.舌本烂伤热不已. (千金云.伤寒死候有九证.二曰泄而腹满甚者死.六曰舌本烂伤.热不已者死.) 汗后脉躁亦倾危. (太素云.热病已得汗.而脉尚躁.此阴极之脉也.死.千金云.伤寒已得汗.脉静者.生躁者死.) 汗出虽多不至足. (千金云.汗出不至足者死.) 手循衣缝更何为. (华佗云.病患手循衣缝者不可活.) 卵缩舌卷证候恶....

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小儿伤寒证_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

小儿 伤寒 发热 ,自汗多啼, 葛根 芍药汤 。 葛根 (三分) 芍药 甘草 黄芩 桂枝 (各半两) 粗末,每服三钱,水一盏,煎六分,去滓,温温作二服,相次与之。热盛者,去桂,加 升麻 半两。无汗者,加 麻黄 一两。喘者,加 杏子 半两。 庞曰∶小儿伤寒,始因壮热不除,被汤丸下后,其项强眼翻,弄舌搐搦,如发痫状,久则哽气,啼声不出。医以为 惊风 ,屡服 朱砂...

http://qihuangzhishu.com/746/59.htm

太阳经伤寒_《伤寒捷诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

恶寒发热 身无汗. 头痛 腰痛属太阳.此是 伤寒 邪在表.急宜发散最为良.按伤寒初起一二日内.乃足太阳膀胱经受之.其脉起于目内 睛明穴.上脑下项.挟脊.抵腰.行身之后.终于足小指.至阴穴也.其症则头项痛.腰脊强.以及周身病是也.然太阳为表之表.其脉尺寸俱浮而紧者.寒伤荣.故无汗也.急宜发散.则汗出而诸症愈矣.宜 羌活汤 及 麻黄汤 主之.若浮而缓者.风伤卫....

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四证似伤寒歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(食积 虚烦 寒痰 香港脚) 食积虚烦并有痰.更兼香港脚似 伤寒 .四家病证虽云异. 发热 憎寒却一般. (此四证虽非伤寒.然发热憎寒.则同.当以脉证辨之.) 中脘寒痰胸痞满.脉浮自汗体难干. (此痰证也.有痰则胸中痞满.自汗.脉浮.) 食积令人头必痛.身不疼兮积证端.气口紧盛伤于食.心烦 脉数 呕 吞酸 . (此食积也.食积则身不疼.但呕恶吞酸.气口脉紧盛...

http://qihuangzhishu.com/862/33.htm

王叔和《伤寒例》_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

叔和《 伤寒 序例》,悖谬之至,而传流千古,遂成伤寒祖派。程氏应旄郊倩,解经义以辟之,甚有识悟。惜其议论多疵,削而正之,存其梗概,以破医书承袭之讹。 《阴阳大论》云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒,触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时之气,皆能为病,以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病...

http://qihuangzhishu.com/1293/638.htm

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