真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死；真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子，累累然，色赤黑不泽，毛折乃死；真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死；真肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折乃死；真脾脉至，弱而乍数乍疏，色黄青不泽，毛折乃死。诸真脏脉见者，皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气，但是真脏孤
...候的变化规律。冬季严寒，自然界各种生物深深地潜藏、伏匿，懂得养生的人能顺应自然之性而防护固密，所以不能被寒邪所伤。如果不慎感受了寒邪，这就叫伤寒。四时之气皆能伤人而致病，但伤寒这种邪气，是最为凛冽、肃杀的邪气，所以为害最烈。 感邪后立即发病的，名叫伤寒。感邪后不立即发病，寒毒邪气藏于肌肤之内，到了春季发病的，就成为温病；到夏季发病的，就成为暑病。所谓暑病，是...
《伤寒六经定法》 ， 伤寒 著作。即《舒氏伤寒 六经 定法》。一卷。清. 舒诏 撰。作者治《伤寒》数十年，颇见功力。因此分析伤寒六经的证候深有见地。并扼要介绍其治法，治法中汲取了后世的一些经验方。本书或附刊于《 舒氏伤寒集注 》一书。
...，何幸如之。 惟千万保爱。 《答参寥二首（之一）》苏轼 两得手书，具审法体佳胜。 辩才遂化去，虽来去本无，而情钟我辈，不免凄怆也。 今有奠文一首，并银二两，讬为致茶果一奠之。 颍师得书，且喜进道。 纸尾待得闲写去。 余惟万万自重。 《答参寥二首（之二）》苏轼 某在颍，一味适其自得也。 承惠家园新茗，珍感之至。 紫衣脚色已付钱，今冬必得。 已讬王晋卿取附递至智...
...，何幸如之。 惟千万保爱。 《答参寥二首（之一）》苏轼 两得手书，具审法体佳胜。 辩才遂化去，虽来去本无，而情钟我辈，不免凄怆也。 今有奠文一首，并银二两，讬为致茶果一奠之。 颍师得书，且喜进道。 纸尾待得闲写去。 余惟万万自重。 《答参寥二首（之二）》苏轼 某在颍，一味适其自得也。 承惠家园新茗，珍感之至。 紫衣脚色已付钱，今冬必得。 已讬王晋卿取附递至智...
伤寒 之病，非比杂科，乃大方脉之首务也。其间脉理精深，艮震无常，死生反掌，甚所难明。 苟或有称治伤寒者，未免羊质虎皮，然则名节虚隆，而实德则病矣。余早年盲学，昏昏如蝇触牖，后得汉长沙张仲景先师治法，所得石函遗着，名曰《遗芳嘉秘》，玩而诵之，以开茅塞，手足舞蹈，不自知也。数试数验，岂不珍重哉！第恐吾老，子亦犹前之昏学，临病无措，故将遗旨，应手得心诀法，纂以成集...
...直若使 小青 龙载肺病腾空而去，神哉！快哉！ 论《金匮》 泽漆汤 法云∶咳而脉沉者， 泽漆汤 主之。 脉浮为在表，脉沉为在里。表里二字，与 伤寒 之表里大殊，表者邪在卫，即肺之表也。里者邪在荣，即肺之里也。 热过于荣，吸而不出，其血必结。血结则痰气必为外裹，故用 泽漆 之破血为君，加入开痰下气、清热和荣诸药，俾坚叠一空，元气不损，制方之意若此。 论《金匮》 ...
《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
《伤寒心法要诀》 ， 伤寒 著作。三卷（即《 医宗金鉴 》卷三十六-三十八）。清. 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解《 伤寒论 》原著，使能触类旁通，遂将总论内容、 六经辨证 ，及伤寒 常见病 证， 类伤寒 、 瘟疫 、 温病 等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。 参看 《伤寒心法要诀》全文和txt格式电子书下载
...由毒入于内，迫血妄行，急宜 凉血地黄汤 止之。服药后血不止者，不治。 忽吐 蛔虫 证已非，要知内热又常饥。但闻食臭虫斯出，呕吐心烦虫作威。 伤寒 吐蛔，责之胃寒；痘证吐蛔，责之里热。由热毒拂郁于里，又不能食，虫无所养，但闻食臭即涌出者，宜 黄连止蛔汤 。 炎炎 胃火 成疳蚀，辛热频餐阳毒炽。牙龈臭烂怕穿腮，药有神功休论值。 凡痘疮后牙龈生疮，时时出血，谓之牙...
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