恶寒发热 在阳经．无热 恶寒 病发阴． （仲景云． 发热 而恶寒者．病发于阳也．无热而恶寒者．病发于阴也．） 阳宜发汗 麻黄 辈．阴宜温药理中宁． （发于阳．宜 桂枝 麻黄 青龙辈．发于阴．宜四逆理中也．） 啬啬恶寒 桂枝 证． （仲景云．啬啬恶寒．翕翕发热． 桂枝汤 证．） 汗后恶寒虚不任． （汗后恶寒．虚也．） 脉微恶寒不可下．尚宜发汗莫令深． （脉微．
实则谵语虚郑声．两般相似最难明． （仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．） 大 小便 利手足冷．更兼脉细是虚形． （此郑声之证也．） 脉来洪数二 便秘 ．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实． （仲景云．下利而谵语为有燥屎． 承气汤 主之．又云．阳明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必坚．坚者谵语． 承气
咳嗽 三经要辨明．太阳阳明与少阴．太阳停水青龙候． （仲景 小青 龙二证．皆云心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳者． 小青龙汤 主之．又云．心下有水气．咳而微喘者．小 青龙汤 ．） 小柴治咳值千金． （仲景云． 中风 七八日．心下悸． 小便 不利．身有微热．或咳者． 小柴胡汤 主之．） 阳明能食咽必痛．咳时 头痛 定难禁． （仲景金匮云．冬阳明．但头眩不 恶
多眠四证病形殊．风温 狐惑 及 柴胡 ．更有少阴同共四．当观形与证何如．风温身热常自汗． （仲景云．风温脉．阴阳俱浮．自汗．身重多眠．鼻息必鼾．） 小柴胁满项强拘． （仲景云．阳明 中风 ．脉弦浮大．而短气．腹都满．胁下及心痛．其人嗜卧．一身及目悉黄． 小便 难．有 潮热 ．宜 小柴胡汤 ．） 少阴自利但欲寐． （仲景云．少阴病．但欲寐．六经中此一经最难辨难
呕吐 而利名 霍乱 ． （仲景云．病有霍乱者．何也．答曰呕吐而利．此名霍乱．） 四肢逆冷诚斯患．寒多不饮 理中丸 ．热多而渴 五苓散 ． （仲景云．霍乱而 头痛 发热 ．身体疼痛．热多．欲饮水． 五苓散 ．寒多不饮水者． 理中丸 主之．又云．吐利汗出．发热 恶寒 ．四肢拘急．手足厥． 四逆汤 主之．） 暑月忽然心撮痛．两 脚转筋 多 冷汗 ．上吐下利并躁烦．
太阳 发热 恶寒 栗．阳明身 热汗 自出．少阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一． （仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．） 大抵寒多为易治．热多寒少因寒极． （寒极生热．故热多者寒之极
背阳腹阴各异位．阳弱 恶寒 多在背． （素问云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳弱也．） 一则三阳合病生． （仲景云．三阳合病．额上生汗．背恶寒者．是其证．） 一则少阴寒在外． （仲景云．少阴病．得之一二日．口中和．背恶寒者．当以灸．以 附子汤 主之．） 欲识阴阳病不同．口和不和各分发． （仲景云．背恶寒．口不仁者．三阳合病也．又云．口中和．背恶寒者．少阴也．）
病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外． （仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各
太阳阳明与少阳．三阳传入是其常． （一二日太阳．二三日阳明．三四日少阳．各以其经传入也．） 太阳脉浮 恶寒 气．阳明恶热脉来长． （太阳脉浮．阳明脉长．太阳恶寒恶风．阳明不恶寒反恶热．） 少阳 口苦 胁下满．往来寒热脉弦张． （仲景云．少阳之为病．口苦．咽干．目眩．又曰．太阳病不解．转入少阳者．胁下坚满．往来寒热．其脉弦细．） 阳若独盛阴暴绝．变为阳毒必发狂
腹满 身重难转侧．面垢 遗尿 谵语极．三阳合病口不仁． 白虎汤 功更奇特． （仲景云．三阳合病．腹满身重．难以转侧．口中不仁谵语遗溺．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．自汗． 白虎汤 主之．）
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