不得卧，杂症多属内火。 伤寒 则有有表热，里热，热在半表半里，热在气分血分；有汗下太过，虚烦不得眠；有瘥后余热未尽不得卧。如脉浮数，身 发热 疼痛，无汗不眠者，太阳表症，宜 羌活汤 。若发热多汗，口渴， 小便 不利，不得眠者，太阳热结膀胱， 五苓散 。阳明 目痛 鼻干 ，不得眠，身热脉长，阳明表症也， 干葛汤 。若烦渴消水，舌燥唇焦，脉长而数，阳明里症也， ...
经云∶邪入于阳则狂。又云∶重阳为狂。《 伤寒 书》以热毒入胃，并入于心，遂使狂言妄语，大渴引饮，然此指热甚一条而言也。夫发狂症，内伤有痰热、挟食、惊气、蓄血、 血虚 、失精、神不守舍七者之分，今外感以表邪壅闭，里热内结、血蓄、 毒、挟痰、食滞、阴躁七者之别，未可概以火热治之，而犯误下寒凉抑遏之弊也。表邪壅闭者，其人素有积热，外冒表邪，不得发泄，内扰神明，遂使...
伤寒 面赤色，虽有表热里热之分，然表症居多，故身热少汗，六脉浮数，发汗乃解。若太阳见症，无汗脉浮紧者，加减 羌活汤 。有汗脉浮缓，加减 防风汤 。阳明见症，无汗 发热 脉浮紧者， 葛根汤 。有汗脉洪长者， 干葛 石膏汤 。少阳见症，无汗 恶寒 ，脉浮紧， 羌活 柴胡汤 。有汗脉弦， 小柴胡汤 。若里热面赤，汗多不恶寒，渴而饮水，六脉沉数， 知母石膏汤 ， 凉...
伤寒 用补，必得邪散病除，然后补其正气。若邪气方盛，不用祛邪，先用补药。则邪得补愈甚。方书云∶留而不去，反成其实。是以伤寒初起，未经汗吐下者，忌补虚。阳明胃实，燥实痞满，忌补虚。胸膈饱闷， 身痛 无汗，忌补虚。热结在里， 脉数 沉实，忌补虚。烦躁闷乱，六脉潜伏，忌补虚。阳症似阴， 小便 赤涩，忌补虚。 痧未出，忌补虚。大便结硬，忌补虚。舌刺唇焦，忌补虚。神昏...
仲景深虑三阴经有 伤寒 传入之热病，有直中三阴之寒病，二条关系甚大。故作《 伤寒论 》注明如是者乃传经之热病，如是者乃直中阴经之寒病，并立篇中，互相发明，相得益彰。奈后人见同在篇中，不究何者为阴，何者为阳。不知伤寒热症，不独北方。南方亦有；中寒之症，惟北方有之，南方甚少。故仲景以不 发热 ，神气清， 小便 白，六脉迟，口中和，不消水，定为三阴寒症，再无差误也...
黄帝曰∶今夫热病者，皆 伤寒 之类也，岐伯曰∶人之伤于寒也，则为热病。巨阳受之，头项痛腰背强；阳明受之，身热目疼 鼻干 不得卧；少阳受之， 胸痛 而 耳聋 。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。此言三阳经表症未入于里，故可发汗而已者。又曰∶太阴受之， 腹满 而咽干；少阴受之，口燥舌干而渴；厥阴受之，烦满而囊缩；三阴三阳、五脏六腑皆受病，营卫不行、脏腑...
消导一法，《 伤寒 》未有条目，然细玩之，有云胸中邪气，胃中有燥粪五六枚，又以川连 泻心汤 消痞满，以 栀子 豆豉 加 枳壳 治食复，比例而推，则伤寒夹食者，亦可拟以消导之治矣。余尝治外感兼有食滞者，用发表之药，汗不出，表不解，后用消导之法而汗出病愈者。又尝用清里之药而里热不除，后用消导而热退者。又尝治 谵妄 ，用清热之味不效，后用消导而热退谵妄止者。更有 ...
热入血室 ，《 伤寒论 》分四条。首条阳明病下血谵语，总论男女均有此病，故曰下血，不曰 经水 ，但头汗出，刺期门。少阳三条，则专言妇人矣。第一言经水适来，七八日热除身凉，胸胁下满，如 结胸 状，言浑似太阳误下，身不 发热 ，表邪乘虚入里，结胸症。但彼以误下，邪热传入阳明肠胃，故成结胸。此以热邪自传厥阴血室，故刺期门。第二条言经水适断，发作有时而寒热，浑似少阳...
...人知之；设阴症而反见阳热之象，人则惑之矣。例如少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不 恶寒 ，其面赤色，或 咽痛 者；厥阴 伤寒 六七日，不下利便 发热 而利者；大汗出，热不去，内拘急，四肢疼者；与夫阴极发燥，欲坐泥水井中者。凡此皆是阴症似阳之症。然究其实，则大有分别者也。按下利清谷，手足厥逆，已是阴症；且得脉微欲绝，则阴症更有确据。此之不恶...
...发其汗，阴血内动血从口鼻而出，名下厥上竭。此少阴里热，误用辛温，触 动阴血 而上冲者也。戴氏云∶仲景论衄血宜发汗， 麻黄汤 主之。此治冬月 伤寒 ，太阳表症，里无积热之衄，非言三时热令也。三时衄血，即有太阳表症，宜散表，只用 羌活 冲和汤 ，不可用 麻黄桂枝汤 。若太阳之邪，已经侵入阳明，即要与阳明药互用。若阳明本经热甚以致衄者，不用太阳之药，当用 升麻干葛...
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