庞曰∶冬伤于寒，夏至后至三伏中，变为暑病，其热重于温也。有如 伤寒 而三阴三阳传者，有不根据次第传，如见五脏热证者，各随证治之。
《 伤寒 六书》伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。共六卷。明代，陶节庵，撰于十五世纪中期，《伤寒六书》在中国医学史上是一部有一定影响的著作，由于其带有小农经济的保守色彩和《伤寒六书》编排的稍有零乱，故历代医家对其人其书持“毁誉参半”的态度。 《伤寒六书》明·陶华约。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 一、《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“...
医学始于内经．而仲景 伤寒论 ．实为羽翼内经之书．内经阐发天人奥旨．非寻常能测其涯．仲景就人一身之表里腑脏．推阐阴阳．搜抉病机．此以人道合天道．使学人有切实下手工夫．不止为 伤寒 立法也．而其书以伤寒命名者．盖以病之最繁而善变者莫如伤寒．伤寒及杂证．总在六经上辨认．能解得六经辨证之法．虽繁剧如伤寒．尚不为多岐所眩．而杂症即一以贯之．故学医者必从此问津．乃不迷...
仲景以浮 缓脉 为 中风 脉，浮涩而紧，为 伤寒 脉，中风有汗，伤寒无汗，何也，内经云，滑者阴气有余也，涩者阳气有余也，阳气有余，则身热无汗，阴气有余，则多汗身寒，大抵阴阳欲其适平而已，阳气不足，阴往乘之，故阴有余，阴气不足，阳往从之，故阳有余，风伤于卫，则荣不受病，故阳不足而阴有余，是以中风脉浮而缓，必多汗也，寒伤于荣，则卫未受病，故阴不足而阳有余，是以伤...
伤寒 无阴证，人伤于寒，则为病热，热病乃汗病也。造化汗液，皆阳气也。冬时肾水用事，为伤寒者，其风伤于荣卫，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。初入太阳膀胱受证，头疼， 恶寒发热 ，腰脊强直，按至皮肤之上，下手便得，脉来浮紧有力，无汗，为伤寒表证。寒则伤荣血，冬用 麻黄汤 ，开发腠理，表汗除邪。脉来浮缓 无力 ，有汗怕风，为伤风。风则伤卫气，冬用 桂枝汤 ，充塞腠理，...
妊娠 伤寒 ．邪入经络．轻则母病．重则子伤．枝伤果必坠．理所必然．故凡治此．当先固其胎气．胎安则子母俱安．面以候母．舌以候子．色泽则安．色败则毙．面赤舌青者．子死母活．面舌俱青沫出者．母子俱死．亦有面舌俱白．母子皆死者．盖谓色不泽也． 孕妇伤寒白苔舌 孕妇初伤于寒．而见面赤舌上白滑．即当微汗以解其表．如面舌俱白．因 发热 多饮 冷水．阳极变阴所致．当用温中之...
凡感四时六淫之邪．而病身热者．今人悉以 伤寒 名之．是伤寒者．热病之总名也． 其因于寒者．自是正病．若夫因暑因湿．因燥因风．因六淫之兼气．或非时之戾气．发为风温、湿温、温病、寒疫等症．皆类伤寒耳．病热虽同．所因各异．不可概以伤寒法治之．且伤寒正病绝少．类症尤多． 苟不辨明．未免有毫厘千里之差．准绳独以类症弁诸首．亦以辨症为先务也．用仿其意．首列类症．凡同伤寒...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《 伤寒论 》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者...
... 甘草 三两 白术 三两 右四味，捣筛，蜜和为丸，如 鸡子黄 大，以 沸汤 数合和一丸，研碎温眼，日三服，夜二服，腹中未热，可益至三四丸。 伤寒 其脉微涩者，本是 霍乱 ，今是伤寒，却四五日，至阴经上，若转入阴者，必利；若欲似大便，而反失气，仍不利者，此属阳明也，便必鞕，十三日愈。所以然者，经尽故也。 下利后，便当鞕，鞕则能食者，愈；今反不能食，到后经中，颇...
...杏子汤证（三） 麻黄汤证（四） 大青龙汤证（五） 阳明可下证（六） 阳明蜜兑证（七） 肾虚阳脱证（八） 脐中出血证（九） 阴中伏阳证（十） 伤寒暴死证（十一） 夜间不眠证（十二） 大柴胡汤证（十三） 阳明急下证（十四） 伤寒自解证（十五） 热入血室证（十六） 筋惕肉证（十七） 阳明当下证（十八） 桂枝加葛根汤证（十九） 葛根汤证（二十） 刚证（二十一） 厥阴...
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