寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
指 伤寒 病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热夹杂的证候。
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
病名。六经病之一。多因三阳病传经入里；或素体 脾虚 寒，发病即现太阴证状，为直中太阴；或因误治属太阴属寒湿为患的里虚寒证。其主要症状，有 腹满 而吐，食不下，自利，口不渴，时腹自痛。治以温里为主，宜 理中汤 、 四逆汤 等方。
循经传 ，亦作 巡经传 。指 伤寒病 顺着 六经 的次序 传变 。见《 东垣十书 》、《 医学心悟 》等书。六经的传变规律，一般是由表入里、由浅入深。 太阳病 不愈，或传 阳明 ，或传少阳；如 病邪 较重， 正气 不足，更可进一步传入 太阴 、少阴，以至 厥阴 ，称循经传。参传经条。
寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗 恶寒 。 邪不传经而传腑，故见口渴， 小便 不利。 五苓散 功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。 桂麻二方，是祛邪从上出者也。 五苓散 是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。
伤寒 著作。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，论述 双解散 用法，并讨论了伤寒的一些治法，也叙述了传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。现存明清刻本，又有《古今医统正脉全书》本。
伤寒 著作。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，论述 双解散 用法，并讨论了伤寒的一些治法，也叙述了传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。现存明清刻本，又有《古今医统正脉全书》本。
《伤寒心镜》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒心镜别集》、《 张子和 心镜别集》。金.常德撰。全书只七篇短文，论述双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，也叙述了传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。现存明清刻本，又有《 古今医统正脉全书 》本。
太阴经病 ，病名。 六经病 之一。多因 三阳病 传经入里；或素体 脾虚 寒，发病即现 太阴证 状，为直中 太阴 ；或因误治属太阴属 寒湿 为患的 里虚 寒证 。其主要 症状 ，有 腹满 而吐，食不下，自利，口不渴，时腹自痛。治以温里为主，宜 理中 汤、 四逆汤 等方。
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