...作者：马齐 朝代：清 年份：公元1644-1911年 可惜歌 长生歌 青天歌 养生铭 却病十法 病有十不治 长生在惜精论 前修格言 修行始事 产药川源论 精气神论 仙师六字治病诀 神水滋养法 天机潮侯 八段导引法 丹阳祖师回阳固本十六锭金...
...《奇方类编》破伤风方剪他人指甲，不拘甲之长短，十指俱剪切，于新瓦上焙存性，用细乳钵研成面。先令病人卧床加被，以指甲面冲热酒，盅许服之，即复被取微汗。酒量大者服二盅亦可。不可见风，晚服为宜。（朱宜川谈）《救伤秘旨》破伤风方川羌活 防风 荆芥...
...玄虚，且带有方术炫世之陋习，亦是可晒的。 《脉经》原文缺冲、任、督、三脉，错简于第二卷之末，李氏移来补录于此，但原文任冲二脉均有两说，李氏只时《脉经》的第二说写明引《脉经》，这亦不符合著作之法。另外，《脉经》原文还有“阴络”、“阳络”两脉，...
...合一是练功所达到的身心状态，即气功境界。 从气功角度看，真气运行法来源于传统道家内丹术中的小周天功法，可以说是其精简版。真气运行法的练习目的即贯通任督二脉，该法把通达任督的练功过程分为了5个阶段，且给出了每个练功阶段的练习方法、练习时间及相应...
...骨节疼痛而 肿者．是肾之候也．咳而喘者．是肺之候也．二病俱见．由肾脉上贯肝入肺．乃标本俱病．言脾胀．恐肺字之误．灵枢曰．肺是动病则肺胀满．膨膨而喘．咳是也．然病虽更改不动．尽属在表．故浮紧之脉．皆得汗之但渴与下利小便数亡津液者．不可汗耳．...
...直符吏”，均为道家隐语。下段“白虎”、“魂神”、“甲申直符吏”等同。不详解释。□〔原文〕二法∶右胁痛，念∶肺为白虎，右目中魂神，将五营兵，千乘万骑，从甲申直符吏，入右胁下取病去。胁侧卧，伸臂直脚，以鼻纳气，以口出之。除胁皮肤痛，七息止。〔...
...出示所抄诸方。阅其方，皆世所不传，而诚可以救伤者也。遂名曰《救伤秘旨》。而赓堂为之出资刊布，以播诸遐方。今而后治伤之术可得而详。其将为医国之良欤。然吾尤愿人之无伤也。咸丰元年孟夏之月苍溪教弟黄 拜撰...
...《救伤秘旨》人咬伤方若牙黄入肉不出，重则丧命，轻则烂成痼疾。用人尿洗净，又浸一、二时，待牙黄出后，以鳖甲、龟板炙为末，麻油调敷愈。又∶人粪溏、鸡尿，皆可涂。又方∶千斤拔草根，和鸡子清，捣烂敷亦效。昔有人手指被咬几断，医索重酬，不允而去。...
...诀曰∶凡人五脏，亦各有气。夜卧闭息，觉后欲服气者，先则淘转，令宿食故气得出，然后调服。其法闭目握固，仰倚两拳于乳间，两膝举背及尻。内闭气，鼓气海中气，便自内出，斡而转之，呵而出之，一九或二九止。是淘气，毕则调之。导引服，东向坐，不息四通，...
...乌芝麻，味甘，气温，无毒，入肾经，并通任、督之脉。功擅黑须，《图经》未载，故近人无知之者。凡黑须髭之药，缺乌芝麻则不成功。盖诸药只能补肾，而不能通任督之路也。唇口之间，正在任督之路，乌芝麻通任督而又补肾，且其汁又黑，所以取神效也。但功力甚...
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