移精变气论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

《移精变气论》曰∶变化相移,以观其妙,以知其要,故欲知其要,则色脉是矣。(言所以知四时五行之气,变化相移之要妙者何?以色脉故也。)色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。(言脉应月色应日者,占候之期准也,常求色脉之差忒,则是平人之诊要也。)粗工凶凶以为可攻,故病未已,新病复起,(谓粗工不料事宜,非病妄治,则其害反增矣。)治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则...

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中医诊断学/中医诊断学发展简史

中医诊断学 ,是历代 医家 临床诊病经验的积累,它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家 扁鹊 就以“ 切脉 、 望色 、 听声 、写(犹审)形”等为人诊病。 在《 黄帝内经 》和《 难经 》中,不仅奠定了望、闻、问、切 四诊 的理论基础和方法,而且提出诊断 疾病 必须结合致病的内外因素全面考虑。《 素问 . 疏五过论 》指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处...

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血风疮_《外科正宗》在线阅读_【中医宝典】

...,紫黑 瘙痒 者。 雄黄 (四两) 硫黄 (八两) 上二味,共碾细末,地沥青调搽,纸盖之,三日一换。 如意金黄散 (见肿疡门) 治症同前。 用公 猪胆汁 调稠敷患上,油纸盖托勿动,待其自脱,脱后色红再敷之,以色白为度。 神灯照法(见肿疡门) 治年久紫黑血风顽疮, 流水 作痒不绝。 先用葱汤洗净患上,点火以灯焰熏之,每熏二拈为度。 凉血消风散 (见 疥疮 门)

http://zhongyibaodian.com/waikezhengzong/647-7-39.html

血风疮_《外科正宗》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...紫黑 瘙痒 者。 雄黄 (四两) 硫黄 (八两) 上二味,共碾细末,地沥青调搽,纸盖之,三日一换。 如意金黄散 (见肿疡门) 治症同前。 用公 猪胆汁 调稠敷患上,油纸盖托勿动,待其自脱,脱后色红再敷之,以色白为度。 神灯照法 (见肿疡门) 治年久紫黑血风顽疮, 流水 作痒不绝。 先用葱汤洗净患上,点火以灯焰熏之,每熏二拈为度。 凉血消风散 (见 疥疮 门)

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血风疮_《外科正宗》_【中医宝典大全】

...,紫黑 瘙痒 者。 雄黄 (四两) 硫黄 (八两) 上二味,共碾细末,地沥青调搽,纸盖之,三日一换。 如意金黄散 (见肿疡门) 治症同前。 用公 猪胆汁 调稠敷患上,油纸盖托勿动,待其自脱,脱后色红再敷之,以色白为度。 神灯照法(见肿疡门) 治年久紫黑血风顽疮, 流水 作痒不绝。 先用葱汤洗净患上,点火以灯焰熏之,每熏二拈为度。 凉血消风散 (见 疥疮 门)

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中医诊断学发展简史_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

中医诊断学 ,是历代医家临床诊病经验的积累,它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写(犹审)形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《 难经 》中,不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法,而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,……”。 公元二世纪,西汉名...

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血管性头痛的原因_血管性头痛是什么引起的_查症状_【疾病大全】

原发性血管性头痛又称 偏头痛 ,是一种 功能性头痛 。根据 头痛 的不同表现,又可将其分为典型偏头痛、普通型偏头痛、丛集性偏头痛、 偏瘫 型偏头痛和 眼肌麻痹 型偏头痛等5种主要类型。 平时大家所说的血管性头痛就是指偏头痛,至于属于哪一种类型,则要根据其临床表现,但门诊病人中以普通型偏头痛为最多见。

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毒_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①外界致病的邪气。《素问·生气通天论》:“虽有大风苛毒,弗之能害。” ②指毒物。《素问·征四时论》:“诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒。” ③指药物的偏性,或峻厉猛劣之性。亦指代药物。《素问·五常政大论》:“大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七。” ④用峻猛的药物治疗。《素问·六元正纪大论》:“妇人重身,毒之何如?” ⑤酷烈,凶狠。《灵枢...

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陈皮理气和胃化痰湿_【中医宝典】

...列传》等,都有关于橘的记述。人们从不同角度、不同感受,刻画了橘树蓬勃向上的精神,赞美了橘树“独立不迁”、“横而不流”、“秉德无私”的高尚品质。无怪乎人们对橘有“四悦”之誉,即味悦人口,色悦人目,气悦人鼻,誉悦人耳。 橘的皮、核、叶、络皆入药。橘皮,以色红日久者为佳,故名 大枣 5枚,水煎服。本方具有益气清热、降逆止呕的功效,主治慢性胃炎所致的呃逆或呕吐。D4

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疏五过论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

凡欲诊病者,必问饮食居处。 王冰注云:饮食居处,其有不同,故问之也。异法方宜论曰:东方之域,天地之所始生,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引,其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,华食而脂肥,北方者,天地所闭藏之域,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食。南方者,天地所长养,阳之所盛处,其地下,...

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