...（图）故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗主矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，...
...古文譙。从肖。周書曰。亦未敢誚公。漢人作譙。壁中作誚。實一字也。金縢文。...
...而非五行，而亢害承制，又安往而不然哉？故求之于人，则五脏更相平也，五志更相胜也，五气更相移也，五病更相变也。故火极则寒生，寒极则湿生，湿极则风生，风极则燥生，燥极则热生，皆其化也。第承制之在天地者，出乎气化之自然；而在人为亦有之，则在挽回运用...
...明玉珍、倪文俊辈，俱起湖湘，而南直、吴中尤盛焉；其后山、陕、滇、蜀四方俱有甲兵之祸，惟福建、两广，王师到即出降，以是占之，则占验人传之说，讵不信夫？ ○吴楚娶妇 吴人娶妇欲长，美观瞻也；楚人欲矮，善哺佣工也；然地脉相接，而风俗不同，大抵吴奢楚俭...
...今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为及食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，披罗广远，非渊博通达之人不可学也；凡病情之传变，在于顷刻...
...《唐韻》楚交切《集韻》初交切，𠀤音抄。《說文》訬，擾也。一曰訬儈。 又《玉篇》健也，疾也。《淮南子·修務訓》越人有重遲者，而人謂之訬。《註》訬，輕利善趨者。 又訬婧，細腰貌。《後漢·張衡傳·思𤣥賦》舒訬婧之纖腰。《文選註》亦音眇。 又...
...病情轻重有别”，而西医、西药则一般不考虑个体的特殊性，讲究“标准化”、“程序化”与“工业化”。 对那些否定中医、中药的人来说，主要原因可能是因为中医、中药中似乎包含着“说不清楚，弄不精确，故弄玄虚”的“玄学”成份，而西医、西药的“标准化，...
...夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故...
...室蓬庐，无所归宿，冻饿饥寒死者，相枕席也。及至分山川溪谷，使有壤界，计人多少众寡，使有分数，筑城掘池，设机械险阻以为备，饰职事，制服等，异贵贱，差贤不肖，经诽誉，行赏罚，则兵革兴而分争生，民之灭抑夭隐，虐杀不辜而刑诛无罪，于是生矣。天地之合...
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