...．原此四者止是杂症．若卒诊 伤寒 外感之疾．则有不可通者．今取仲景平脉法．参以崔刘所传．庶几并用而无遗恨．其曰．浮风．沉气．迟冷．数热．此祖诀论杂病者也．其曰浮在表．沉在里．迟在脏．数在腑．今所定伤寒诊法也．须要知得伤寒与杂症诊法．皆须以浮沉迟数四脉为宗．而又各有其类不可混淆．必得此诀．然后可读脉书．不然则泛无统会也．） 第四．通融叶于一．（以前法定得病症．...
...，振寒喜伸欠。胃中热则唇黑，热甚则登高而歌，弃衣而走，颠狂不定，汗出额上，衄不止。虚则四肢肿满，胸中短气，谷不化而消也。胃 中风 则溏泄不已，胃不足则多饥不消食，病患胃不平，且中病渴者不能治。胃脉坚而长，其色黄赤，病折腰，其脉软而散。病食痹，关上脉浮大者虚也，浮而短涩者实也；浮而微滑者亦虚，浮而迟者寒也，浮而数者热也。虚实寒热生死之证，察其脉理，即成神妙也。
...时尚未亡失．是伤寒专论．散见于六经篇中．幸高平王叔和编其残帙．使医统正脉．一线不绝．厥功伟矣．又集先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．虫...
愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和．伪创脉诀．庸鄙差谬．大乖经旨．俗医习诵．遵为法程．终日 哔．益增聋聩．虽阅多病．历多寿．虚实不识．生死无如．脉理竟昧．误世非浅．独奈相承胶固难拔．若肯回心翻悟．弃邪归正．根据凭内经脉经正法特究虚实洞明．生死病必识脉治．必求本轩岐微蕴再彰．今日天下之幸．万世之庆也．今举其非者于后．脉经以 浮脉 谓举之有余．按之不足．脉诀乃谓寻之如...
...时随四季．自与土为根．磨谷能消食．荣身性本温．应唇通口气．连肉润肌臀〔形扁〕（广）〔才〕（长）三〔五〕（寸五）． 难经曰．脾广三寸长五寸．脉诀止言扁三寸．失长五寸之文．今合广长．着三五之数．膏凝散半斤．顺时 脉缓 慢．失则气连吞． 素问曰．五气所病脾为吞．又曰剌中脾．十日死．其动如吞．李 范曰．连吞者．所以形容紧数之脉状．乖于内经．失脉诀意． 实梦歌欢乐．虚...
...不止。虚极则四肢肿满，胸中短气，谷不化，中消也。胃 中风 则溏泄不巳。胃不足则多饥不消食。病人鼻下平则胃中病，渴者不可治[一本无上十三字作微燥而渴者可治]。 胃脉博坚而长，其色黄赤者，当病折腰[一作髀]。其脉软而散者，病食痹。左关上脉浮而大者，虚也。浮而短涩者，实也。浮而微滑者，亦虚也。净而迟者，寒也。浮而数者，实也。虚实寒热生死之法，察而端谨，则成神妙也。
...难之意．如雨沾沙．沙者不聚之物．雨虽沾之．其体亦细而散．有涩脉往来散之意．或一止复来．是因涩不流利之止．与结促代之止不同．玉函经曰．切脉定知生死路．但向止代涩中取．看取涩脉与止代．此是死期之大概．涩脉与外有形证．未可断他殂大命．若是形证与代同．尺部见之皆死定．黎氏曰代者止也．一脏绝．他脏代至．为真死脉．不分三部．随应皆是．涩者．三五不调．如雨沾沙．为 精血不...
昔朱子之论脉诀也．曰词最浅鄙．非叔和本书明甚．又曰世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．以俟明者而折中焉．朱子于此有隐词矣．其议之也．不过曰词最浅鄙．且曰俟明者而折中．则不以世医之委弃为然可知也．夫朱子之不能恝然于脉诀者．盖有以见夫作者之苦心．乃故作此浅鄙之词．不欲用脉经之深隐．使末学终无所问津焉耳．至其词有异于脉经．则又非无义而不...
...凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证候悉列于左，庶几识别无误焉。
...胆二经郁逆气火所结，亦生在颈项间，其形长而坚硬，按之有情，甚有连发累累，沿至胁下胸前者，亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅，调养得宜，治之以 疏肝散 邪、和营软坚，则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱，又或境遇不齐，证则有增无减，绵延日久，疮头破烂，脓血大溃，肿势愈坚，遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之，以明其生死不同如此。用药与瘰 同。
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