...状态，如何根据自己身体特点旅游？不妨试试金木水火土“五行”分类旅游法。 木型老人旅游要养肝 木型老人体质特点一般是肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活。 这类老人外出旅游要尽量选择人流量不是很大，景点不很拥挤的地方，...
...天地造化，阴阳变通，五行匹配而有象，四肢体类以成形。天有日月，人有双眸，在眼通乎肾脏，外分五轮，内应五脏，运禀四时，通流百脉。是乃春和万物，木旺之时，肝气盛而肾气衰。夏日敷荣，火气炎上，心气旺而肝气衰。秋令收成，金气腾旺，肺气旺而肝气衰。...
...二卷。有虑非本书者，别为存疑一篇，附于末〔3〕。 【注解】 〔1〕 虞预《会稽典录》 鲁迅辑本分上、下二卷，收录记载范蠡、严光、谢承、朱育等七十二人事迹和会稽地理的佚文共一一二则。 〔2〕 关于《会稽典录》为宋人撰述所称引，如《太平御览》引...
...眼有野外忽然飞丝入目，疼痛不已，何法治之？答曰∶可以服糖煎散，点玉露霜，一二次即愈，或用京墨汁点。如麦稻芒屑入目内，大麦煮汁洗之。尘物入目，用食盐冲水洗之。又天丝入目，用鳝鱼血点入，以灯心卷出，即愈（玉露霜后未载方存疑。）糖煎散防风 大黄...
...眼有野外忽然飞丝入目，疼痛不已，何法治之？答曰∶可以服糖煎散，点玉露霜，一二次即愈，或用京墨汁点。如麦稻芒屑入目内，大麦煮汁洗之。尘物入目，用食盐冲水洗之。又天丝入目，用鳝鱼血点入，以灯心卷出，即愈（玉露霜后未载方存疑。）糖煎散防风 大黄...
...大水水变色大寒雹冬雷山鸣鱼孽蝗 《五行传》曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下”谓水失其性而为灾也。又曰：“听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黑眚、黑祥，惟火B...
...“其实要弄清楚武则天的真实出生地，只需搞清楚她的出生时间。”陈洋分析：“史书给出了武则天的死亡时间和年龄，但却回避了出生时间。不是因为他们不懂逆推，而是因为包括司马光在内的史学家都对其出生年月存疑，其实研究武则天使用过的年号就会发现武则天...
...武王亲虚己而问焉。故经曰：“惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，彝伦逌。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴...
...平起平坐，都是仅次于“生而知之”的人了，强调了后天学习与多闻博识（也是一种学习）的重要性。 其三，如汪廷珍《温病条辨》叙中批评当时社会缺乏不断进取的人才时说，“世鲜知十之才士，以阙如为耻。”“阙如”一辞在此是作贬义词而使用的，当“存疑不言”...
...按王氏所谓二气者，阴阳也；五行者，金、木、水、火、土也，时者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳，行于四时；地有五行，具于九州，正朱子所谓五行质具于地、气行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以...
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