口腔如何保健?_部位养生_【中医宝典】

...到老牙齿不会掉”之谚。叩齿的具体方法是:排除杂念、思想放松,口唇轻闭,然后上下牙齿相互轻轻叩击,先叩臼齿50下,次叩门牙50下,再错牙叩大齿部位50下。所有的牙都要接触,用力不可过大,防止咬舌。每日早晚各作一次,亦可增加叩齿次数。经常叩齿可增强牙齿的坚固,不易松动和脱落,使咀嚼力加强,促进消化机能。 (4)牙龈按摩 用刷牙时,将刷毛压于牙龈上,牙龈受压暂时缺...

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部位_《证治准绳·幼科》_【中医宝典大全】

〔万〕诸疮皆属 心火 ,心之华在面,疮痘之候,但以面之部位占之,思过半矣,且痘疹阳毒,诸阳皆聚于面,吉凶善恶,尤易见也。额属心火,如印堂以上,发际以下,横两日月角位先见红点,先作浆,先结靥者,此恶候也,盖心为君主,毒发于心,故先见于其位,君危,则十二官皆危,其死速矣。左脸属肝木,右脸属肺金,如两脸先见红点磊落者吉,如相聚作块,其肉硬肿者死,盖肝藏魂,肺藏魄,...

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卷 四·论十干坐支兼得月时及行运吉凶_《三命通会》

...财之运,不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见,谓之官煞混杂,无去留制伏,反主贫贱。如主贫贱。如只有庚,不见制伏,当作鬼论,分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中,作偏官论;太过反不为福。更看日干于所生月内有力无力有助无助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌身衰鬼旺运。 六乙日用戊为正财,巳偏财,庚为正官,辛偏官,若年月时上透出戊巳庚字,生三秋;四季及金土...

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背部保健应重视_部位养生_【中医宝典】

...经上,这些经穴是运行气血、联络脏腑的通路,刺激这些穴位可起到疏通经气、振奋阳气、调和气血,恢复脏腑功能的作用。由此可见,人体的背部是很重要的部位,刺激这些经络和穴位,对内脏功能的调节起着重要作用,可以达到阴阳平衡,健康长寿的目的。 背部要保暧 《养生四要·慎动》说:“背者五脏之附也,背欲常暖,暖则肺脏不伤。”《摄生消息论·春季摄生消息论》说:“不可令背寒,寒...

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五脏风热眼_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰凡人目中泪孔属肝,白睛属肺,赤脉属心,四 属脾,瞳仁属肾,盖目者五脏六腑,皆相连属,若风热毒瓦斯,攻搏脏腑,壅滞经络,悉致目疾,其候不一,要当审其疾之所由起,不可拘于肝也。 治五脏风热气壅, 眼干 涩痛赤。 犀角汤 方 犀角 (镑) 木通 (锉) 玄参 防风 (去叉) 芍药 青葙子 大黄 (锉炒) 甘草 (炙各一两) 山栀子 仁(三分) 枳壳 (去瓤麸炒...

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中医美容与五脏_【中医宝典】

...个冬天不再寒冷! 从中医美容学的角度来看,一个人的相貌、仪表、乃至神志、体形等,都是脏腑、经络、气血等反映于外的现象。 脏腑,是人体由脏腑(五脏,六腑),周围组织、孔窍,联络系统(经络)和生命活动基础物质所组成。人体各部分以五腑为中心,通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官、须发、四肢九窍构成一个有机整体, 从中医美容学的角度来看,一个人的相貌、仪表、乃至神志...

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风传五脏《类经》_【中医宝典】

...传而行之肺,发寒热,病当三岁死,(若肾传于心,未至即死而邪未尽者,当复传于肺,而金火交争,金胜则寒,火胜则热,故发寒热。三岁死者,凡风邪传遍五脏,本当即死;其不死者,以元气未败,势犹在缓。故肺复受邪,再一岁则肺病及肝,二岁则肝病及脾,三岁则脾病及肾,三阴俱败,故当死也。)此病之次也。(此即顺传所胜之次第也。)然其卒发者,不必治于传。(病有发于仓卒者,随气为患...

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明堂周身部位_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

欲观气色.先识明堂.欲察明堂.先知部位.首面上于阙庭.王宫在于下极.五脏次于中央.六腑挟其两侧.灵枢曰.庭者.首面也.阙上者.咽喉也.阙中者.肺也.下极者.心也.直下者.肝也.肝左者.胆也.下者.脾也.方下者.胃也.中央者.大肠也.挟大肠者.肾也.当肾者.脐也.面王以上者.小肠也.面王以下者.膀胱子处也.颧者.肩也.颧后者.臂也.臂下者.手也.目内 上者.膺...

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情志失调伤五脏_【中医宝典】

...导致神经系统功能失调,引起人体内阴阳紊乱,从而百病丛生、早衰,甚至短寿。故善养生者,应注意情志调节。而过激的情志,可影响体内功能失调,而累及五脏。 中医认为:人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志,五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”、“恐伤肾,思胜悲”等...

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五脏五主论《内经博议》_【中医宝典】

...其主肾也.肺之合脉也.其荣毛也.其主心也.肝之合脉也.其荣爪也.其主肺也.脾之合肉也.其荣肌也.其主肝也.肾之合骨也.其荣发也.其主脾也. 五脏藏神主用.而职有贵贱.事有相使.内经明之矣.而于五行之相克.脏之受制.经反以为主而用之.则何也.盖五行之妙.每以相制为生.故内经于此特明五脏之养.受生之本.其道固有以逆而不以顺者.乃非以为克而以为生也.夫心藏血脉.自...

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