经曰∶因于暑汗，烦则喘喝。（大声也。）静则多言，体若燔炭，汗出而散。 五脏生成篇曰∶心烦 头痛 ，病在膈中，过在手巨阳少阴。 脉要精微篇曰∶诸浮不躁者，皆在阳，则为热。其有躁者在手。（言热在手之三阳经。） 玉机真藏篇曰∶心脉者，南方火，其气来不盛，去反盛，此谓不及。病在中，则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。又曰∶数则烦心。 □ 《神珍》云∶虚烦之病，非止一端，...
病机是指疾病发生、发展的机理。人体是一个有机整体，眼是机体不可分割的一个部分。《内经》说：“正气存内，邪不可干。”一般而言，人体正气亏虚时，致病因素就可引起机体阴阳失去平衡，脏腑经络、气血津液功能紊乱，从而导致眼部发病，并影响其发展和变化。眼部直接受邪或遭外伤者，局部病变可以导致经络气血运行失常，并进一步影响脏腑功能，而脏腑功能紊乱，又能反过来影响眼病的发展...
基本病机，是指在疾病过程中病理变化的一般规律及其基本原理。 中医学认为，疾病的发生、发展与变化，与机体的体质强弱和致病邪气的性质有密切关系。体质不同，病邪各异，可以产生全身或局部的多种多样的病理变化。尽管疾病的种类繁多，临床征象错综复杂，千变万化，各种疾病、各个症状都有其各自的机理，但从整体来说，总不外乎邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、气机紊乱等病机变化的一般...
...期从事站立工作者尤为多见。其寺点是：下肢筋脉色紫、盘曲突起如蚯蚓状、形成团块。 本病相当于西医学的原发性大隐静脉和小隐 静脉曲张 。 【病因病机】 先天禀赋不足，筋脉薄弱。再加上久行久立，过度劳累，可耗气伤血；涉水淋雨，遭受寒湿，寒凝血脉；搔伤染毒，虫咬等诱发因素，致筋脉不和，气血运行不畅，血壅于下， 瘀血 阻滞，脉络扩张，充盈盘曲成瘤成块。 、 西医学认为...
...，此肥美之所发。此人必素食甘美而多肥，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢，为消渴。厥阴之病，消渴重，心中疼，饥而不欲食，甚则欲吐蛔。又云∶五脏六腑，皆有津液。若脏腑因虚实而生热者，热气在内，则津液竭少，故渴也。夫渴数饮，其人必眩。背寒而呕者，因利虚故也。 □ 不渴而小便多者，是为内消，由 肾气虚 耗，热之所作，亦名肾消。 □ 《内经》曰∶饮入于胃，游溢精气...
...火煎自浊。 戴氏曰∶赤白二浊俱是湿热，虽有赤白之异，终无寒热之分。 丹溪曰∶便浊皆是湿热，有痰有虚，湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。附录云∶人之五脏六腑，俱各有精，然肾为藏精之腑，而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调摄失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患。赤浊是心虚有热，因思虑得之。白浊肾虚有寒。（白浊主气分有热，谓肾虚寒，恐误也...
...于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。 平 人气 象篇曰∶人以水谷为本，故人绝水谷即死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真藏脉不得胃气也。 玉机真藏篇岐伯曰∶五脏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自至于手太阴，必因于胃气，...
...病？岐伯曰∶病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。 运气积块皆属湿土。经曰∶土太过，曰敦阜之纪，其动濡积并搐是也。 五脏生成篇曰∶赤脉之至也喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至也喘而浮，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。青脉之至也长而左右弹，有积气在心下...
...胞之络脉绝也。帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复。 声音者，内关五脏，其为病也，因于六气。金匮真言论曰∶东方青色，入通于肝，其音角，其声呼。南方赤色，入通于心，其音征，其声笑。中央黄色，入通于脾，其音宫，其声歌。西方白色，入通于肺，其音商，其声哭。北方黑色，入通于肾，其音羽，其声呻。...
... ， 生胫寒，胫寒则后血。 《原病式》云∶血溢血泻，衄 污血，皆属于火。 □ 《巢氏病源》云∶夫吐血者，皆由大虚损，及饮酒劳损所致也。肺者，五脏上盖，心肝又俱主血。上焦有邪，则伤诸脏。脏伤血下入于胃，胃得血则闷满气逆，气逆故吐血也。但吐血有三种∶一曰内衄，二曰肺疽，三曰伤胃。肉衄者，血出如 鼻衄 ，但不从鼻孔出，是近心肺间，津出还流入胃内。或如豆汁，或如衄血...
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