...，直而长也。鼓阳至而绝，沉以搏也。 凡阳有五，五五二十五阳。所谓阳者，胃脘之阳也。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。 阳者，阳明胃气也，五脏之中，皆有胃气，故凡阳有五。而一脏之中，遇五脏相乘，则兼见五脉，故有五五二十五阳。凡此所谓阳者，即胃脘之阳也。所谓阴者，真脏脉也，见之则为胃阳之败，败必死矣。 凡持真脏之脉者，肝至悬绝急，十八日死，肺至悬绝，十二日死...
...收矣。 炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。 炅则腠理豁开， 炅，热也。 营卫通达，汗液大泄，故气泄矣。 以上十段，旧误在举痛论。 帝曰：五脏六腑寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，臃肿少气。 肾移寒于脾，则湿土不运，肌肉凝滞，臃肿而少气也。 脾移寒于肝，臃肿筋挛。 脾移寒于肝，土陷木郁，脾被肝刑，则肌肉臃肿。肝被脾遏，则筋膜挛缩也。 肝移寒于心，狂，隔中。...
...之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以顺其意。察其志意之间，得神者昌，失神者亡，此得一之因也。 以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。 帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰玉机。 ...
...心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也，此皆常色，谓之无病。帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。 随四时而行者，秋冬寒盛，则营血凝涩， 泣与涩通。 其色青黑，春夏热盛，则营血淖泽，其色黄赤也。 此段王冰分之为经络论，今正之。
...先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。 巨阳为三阳之纲领，总统营卫，是为主气。 热论：巨阳者，诸阳之属也，故为诸阳主气也。 经在 皮毛 ，故先受邪，邪闭皮毛，则阳郁而热发。少阴与巨阳为表里，得热则上从之，从之则阳气厥逆而不降也。盖足太阳以寒水主令，手太阳以丙火而化寒水，丙火之不上逆者，寒水降之也。阳盛...
...先赤，肺热病者，右颊先赤，肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已，其刺之反者，三周而已，重逆则死。 五脏现于面部，肝在左颊，肺在右颊，心在颜， 额上。 肾在颐，脾在鼻，热病欲发，赤色先见。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从其面之部所起者，至其当汗之期而已，刺法不失也。其刺之反者，其期三周而已。重逆则死矣。 太阳...
...以定三部。不知三部者，阴阳不别，天地不分，故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。 地以候地，天以候天，人以候人，义见三部九候论。中腑，中脘也，调之胃腑中脘之气，以定上中下三部，则九候皆得矣。大过，大病也，刺不知三部九候病脉之处，释邪攻正，泄其真气，虽有大病且至，工亦不能禁止也。 用针无义，反为气贼，诛罚无过，命曰大惑。夺人正气，以从为逆，反乱...
...获安者，非三圣道则不能致之矣。 孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。 然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表 （由表 ...
...入鼻，藏于心肺，上使五色修明，声音能彰，故心肺有病，而鼻为之不利也。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。 五脏阴也，而上化清阳，气通于天，通天气者为鼻，故五气入鼻，藏于心肺。心主五色， 五脏生成论：心合脉，其荣色。 肺主五声， 《难经》语。 故上使五色鲜明，声音响振。心肺有病，则火金上逆，胸膈郁塞，故鼻窍不利。 心肺有病二语...
《素问悬解》第四卷：经络 1、 阴阳离合论 2、 血气形志 3、 太阴阳明论 4、 脉解 5、 阳明脉解 6、 皮部论 7、 经络论 《素问悬解》第四卷：孔穴 1、 气穴论 2、 气府论 3、 水热穴论 4、 骨空论 阴阳离合论 太阳根起于至阴。 王冰注云：至阴，穴名，在足小指。黄注谓足大指。考至阴之穴，实在足小指外侧，黄注当是传写之讹。 太阳为开，阳明为阖...
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