...湿） 湿郁汤 （和二六六 风湿） 薏仁汤（和二四七 流注） 熏洗痛风法（和二七三） 熏蒸法（和二七二） 枳实散 （和二六二 心痹痛） 加味 五痹汤 （和二五九 五脏痹） 人参散 （和二百六十 肝痹胁痛） 紫苏子汤 （和二六三 肺痹 胸痛 ） 温中法 曲丸 （热一二五 脾痹多寒） 当归汤 （散九一 肺痹上气） 麻黄左经汤 （散九六 风邪） 半夏左经汤 （散九七...
...湿） 湿郁汤 （和二六六 风湿） 薏仁汤（和二四七 流注） 熏洗痛风法（和二七三） 熏蒸法（和二七二） 枳实散 （和二六二 心痹痛） 加味 五痹汤 （和二五九 五脏痹） 人参散 （和二百六十 肝痹胁痛） 紫苏子汤 （和二六三 肺痹 胸痛 ） 温中法 曲丸 （热一二五 脾痹多寒） 当归汤 （散九一 肺痹上气） 麻黄左经汤 （散九六 风邪） 半夏左经汤 （散九七...
...湿） 湿郁汤 （和二六六 风湿） 薏仁汤（和二四七 流注） 熏洗痛风法（和二七三） 熏蒸法（和二七二） 枳实散 （和二六二 心痹痛） 加味 五痹汤 （和二五九 五脏痹） 人参散 （和二百六十 肝痹胁痛） 紫苏子汤 （和二六三 肺痹 胸痛 ） 温中法 曲丸 （热一二五 脾痹多寒） 当归汤 （散九一 肺痹上气） 麻黄左经汤 （散九六 风邪） 半夏左经汤 （散九七...
...圣王。 上帝理色脉，通神明，合于常道，长生久视者，称曰圣王也。 平按：“上道”《素问》作“生道”。 中古之治病，病至而治之汤液，十日以去八风五痹之病。 未病之病至已，方服汤液，以其病微，故十日病除也。 平按：《素问》“病”字不重。 十日不已，治以草?D，草?D之枝，本末为眇，标本已得，邪气乃服。 ?D，古来反，草 根茎 也。眇，亡绍反。药草根茎，疗病之要也。...
...。 上帝理色脉，通神明，合于常道，长生久视者，称曰圣王也。 平按：“上道”《素问》作“生道”。 中古之治病，病至而治之 汤液 ，十日以去八风五痹之病。 未病之病至已，方服汤液，以其病微，故十日病除也。 平按：《素问》“病”字不重。 十日不已，治以草荄，草荄之枝，本末为眇， 标本 已得， 邪气 乃服。 荄，古来反，草根茎也。眇，亡绍反。药草 根茎 ，疗病之要也...
...圣王。 上帝理色脉，通神明，合于常道，长生久视者，称曰圣王也。 平按：“上道”《素问》作“生道”。 中古之治病，病至而治之汤液，十日以去八风五痹之病。 未病之病至已，方服汤液，以其病微，故十日病除也。 平按：《素问》“病”字不重。 十日不已，治以草荄，草荄之枝，本末为眇，标本已得，邪气乃服。 荄，古来反，草 根茎 也。眇，亡绍反。药草根茎，疗病之要也。服汤液...
...圣王。 上帝理色脉，通神明，合于常道，长生久视者，称曰圣王也。 平按：“上道”《素问》作“生道”。 中古之治病，病至而治之汤液，十日以去八风五痹之病。 未病之病至已，方服汤液，以其病微，故十日病除也。 平按：《素问》“病”字不重。 十日不已，治以草荄，草荄之枝，本末为眇，标本已得，邪气乃服。 荄，古来反，草 根茎 也。眇，亡绍反。药草根茎，疗病之要也。服汤液...
...圣王。 上帝理色脉，通神明，合于常道，长生久视者，称曰圣王也。 平按：“上道”《素问》作“生道”。 中古之治病，病至而治之汤液，十日以去八风五痹之病。 未病之病至已，方服汤液，以其病微，故十日病除也。 平按：《素问》“病”字不重。 十日不已，治以草荄，草荄之枝，本末为眇，标本已得，邪气乃服。 荄，古来反，草 根茎 也。眇，亡绍反。药草根茎，疗病之要也。服汤液...
... 疟因风木邪盛凌土而湿不化，致挟停痰积饮而成，故脉始见自弦；再于兼见之中，别其寒热酌治，则病自愈。惟代散脉见，则命其必绝矣。 风寒湿气，合为五痹。浮涩与紧，三脉乃备，香港脚之脉，其状有四。浮弦为风，濡弱为湿。迟涩为寒，洪数为热。痛非外因，当于尺取。滑缓沉弱，随脉酌治。 五痹香港脚等症，总不越乎风寒及湿三者以为之害。即或内淫为热，亦不越乎四者以为之伏。惟有痛非...
... 疟因风木邪盛凌土而湿不化，致挟停痰积饮而成，故脉始见自弦；再于兼见之中，别其寒热酌治，则病自愈。惟代散脉见，则命其必绝矣。 风寒湿气，合为五痹。浮涩与紧，三脉乃备，香港脚之脉，其状有四。浮弦为风，濡弱为湿。迟涩为寒，洪数为热。痛非外因，当于尺取。滑缓沉弱，随脉酌治。 五痹香港脚等症，总不越乎风寒及湿三者以为之害。即或内淫为热，亦不越乎四者以为之伏。惟有痛非...
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