（《素问·天元纪大论》全） 黄帝问曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。 （御，临御也。位，方位也。化，生化也。天有五行以临五位，故东方生风，木也；南方生暑，火也；中央生湿，土也；西方生燥，金也；北方生寒，水也。人有五脏以化五气，故心化火，其志喜；肝化木，其志怒；脾化土，其志思；肺化金，其志忧；肾化水，其志恐，而天人相应也。...
...，气伤精；精化为气，气伤于味。 阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则 发热 。 壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以 五味 。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。
...气之病也。由气病而致血病，理之常也。寒则伤气，热则伤血，气血俱伤，寒热错杂，则赤白互下。此折衷之论，亦模棱之论也。河间专主湿热，丹溪以大小肠分主气血。然湿之与热，本是对举，未可言热而忘湿。且气壮而伤于天者，郁热居多，气弱而伤于人者，阴寒为甚。石顽张氏谓血色鲜紫者，信乎属热，若瘀晦稀淡，或如鱼脑，如紫 草汁 ，或如 玛瑙 色者，为阳虚不能制阴。此外脉症之间，辨...
...指热证发展过程的一种病理现象。热是无形之气，火是有形之象，热极则生火。一般来说，火都是指 内热 炽盛而言，是病理性的各种机能亢进的表现。外感五气（风、寒、暑、湿、燥）在一定条件下，都能化火，五志郁结亦能生火。此外，如痰湿内阻，肝脉气郁，都能使邪从火化。火证的临床表现此较复鸡，随看病因而不同，轻证 头痛 烦渴，面目红赤，口唇焦燥，咽干喉痛；重证神志昏沉，狂躁不...
...变化。“月”《诗•豳风》称“日”故曰“七日”。（三）以《坎》、《震》、《离》、《兑》四正卦，每卦六爻，每爻主一气，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分之一，因而一卦主六日七分，即 365 1/4日×1/60 = 6 7/80日 此近七日，即七日之源。（四）以十月末，纯《坤》用事，《坤》卦将尽，则《复》阳来，隔《坤》一卦六爻为六日，《复》来成《震...
...五行图，加一相火，名曰五行六气，其实六行六气。阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。金木水火，分主四维。相火土气，同主中宫。中宫在地面之际，四维距地面较远。 六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。...
...五行图，加一相火，名曰五行六气，其实六行六气。阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。金木水火，分主四维。相火土气，同主中宫。中宫在地面之际，四维距地面较远。 六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。...
...五行图，加一相火，名曰五行六气，其实六行六气。阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。金木水火，分主四维。相火土气，同主中宫。中宫在地面之际，四维距地面较远。 六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。...
目录 《全国中草药汇编》蓝布正 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：蓝布正 【别名】 追风 七、 五气朝阳草 、红心草、 水杨 梅、头 晕药 、路边黄、 见肿消 [陕西] 【来源】 蔷薇 科水 杨梅 属植物南 水杨梅 Geum japonicum Thunb. var. chinense Bolle，以 全草 或根入药。夏秋采收，洗净晒干或阴干，...
肝藏魂 ， 生理学 名词。出《 素问 .宣明 五气 》。指 五脏 精气 化生 的精神情志活动藏于肝。魂为随神气而往来的精神活动，寄居于血， 肝藏血 ，故藏魂。《 灵枢 . 本神 》：“随神往来者谓之魄。”“肝藏血，血舍魂。”张景岳注：“魂之为言，如梦寐 恍惚 ，变幻游行之境皆是也。”肝的藏血功能正常，则魂有所舍； 肝血 不足，则魂不守舍，出现 梦游 、梦呓及...
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