...临没，易箦以礼；晏婴尚俭，遣车降制。今司徒知命，遗言民恤，必欲崇约，可谓善始令终者也。其丧礼所设，皆如故事，勿有所阙。特赐温明秘器，衣一称，五时朝服，玉具剑佩。（《魏志·韩暨传》注引《楚国先贤传》） ◇ 答蒋济诏（景初） 微护军，吾弗闻斯言也。（《魏志·蒋济传》） ◇ 追录陈思王遗文诏（景初中） 陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙。且自少至终，篇籍不离于...
...俗人多失其名。（续汉·舆服志上》注补引蔡邕《表志》。） （甘泉卤簿，）国家旧章，而幽僻藏蔽，莫之得见。（同上） 俗人失其名，故名冕为平天冠，五时副车曰五帝，鸾旗曰鸡翘，金根曰三盖，其制非一。（《御览》七百七十三引蔡邕《车服志》。） 永平初，诏书下车服制度，中宫皇太子亲服重缯厚练，浣已复御，率下以俭化起机。诸侯王以下至于士庶，嫁娶被服，各有科品。当传万世，扬光...
...为天有六天，丘、郊各异，今具载郑义。兼以王氏难郑氏，谓天有六天，天为至极之尊，其体秪应是一。而郑氏以为六者，指其尊极清虚之体，其实是一；论其五时生育之功，其别有五：以五配一，故为六天。据其在上之体谓之天，天为体称，故《说文》云：“天，颠也。”因其生育之功谓之帝，帝为德称也，故《毛诗传》云：“审谛如帝。”故《 周礼 ·司服》云：“王祀昊天上帝，则大裘而冕，祀五...
...》将人体脏腑组织器官和情志、病症等正常和异常的生命表现以及与人体有关的各种事物按五行进行了归类，其主要内容可归纳如下表（表3-2）： 五行 五时 五方 五色 五音 五味 五脏 五腑 五官 五体 五邪 五畜 五谷 五志 五声 木 春 东 青 角 酸 肝 胆 目 筋 风 鸡 麦 怒 呼 火 夏 南 赤 徵 苦 心 小肠 血 脉 热 羊 黍 喜 笑 土 长夏 中 ...
...处也。六腑原者，胆原出邱虚，胃原出冲阳，大肠原出合骨，小肠原出完骨，膀胱原出京骨，三焦原出阳池。六腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一输名原，不应五时也。所以腑有六输，亦与三焦共一气也。 平按：“外踝”《灵枢》作“外侧大骨”字。“原”《千金》作“源”，下同。 行于昆仑，昆仑者，在外踝之后，跟骨之上也，为经；入于委中，委中者，?N中也，为合，委而取之，足太阳经也。 ...
...胆原出邱虚，胃原出 冲阳 ，大肠原出合骨， 小肠 原出 完骨 ，膀胱原出京骨，三焦原出 阳池 。六腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一输名原，不应五时也。所以腑有六输，亦与三焦共一气也。 平按：“外踝”《灵枢》作“外侧大骨”字。“原”《千金》作“源”，下同。 行于 昆仑 ，昆仑者，在外踝之后，跟骨之上也，为经；入于 委中 ，委中者，腘中也，为合，委而取之，足太阳经...
...处也。六腑原者，胆原出邱虚，胃原出冲阳，大肠原出合骨，小肠原出完骨，膀胱原出京骨，三焦原出阳池。六腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一输名原，不应五时也。所以腑有六输，亦与三焦共一气也。 平按：“外踝”《灵枢》作“外侧大骨”字。“原”《千金》作“源”，下同。 行于昆仑，昆仑者，在外踝之后，跟骨之上也，为经；入于委中，委中者，腘中也，为合，委而取之，足太阳经也。 《...
...处也。六腑原者，胆原出邱虚，胃原出冲阳，大肠原出合骨，小肠原出完骨，膀胱原出京骨，三焦原出阳池。六腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一输名原，不应五时也。所以腑有六输，亦与三焦共一气也。 平按：“外踝”《灵枢》作“外侧大骨”字。“原”《千金》作“源”，下同。 行于昆仑，昆仑者，在外踝之后，跟骨之上也，为经；入于委中，委中者，腘中也，为合，委而取之，足太阳经也。 《...
...处也。六腑原者，胆原出邱虚，胃原出冲阳，大肠原出合骨，小肠原出完骨，膀胱原出京骨，三焦原出阳池。六腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一输名原，不应五时也。所以腑有六输，亦与三焦共一气也。 平按：“外踝”《灵枢》作“外侧大骨”字。“原”《千金》作“源”，下同。 行于昆仑，昆仑者，在外踝之后，跟骨之上也，为经；入于委中，委中者，腘中也，为合，委而取之，足太阳经也。 《...
...》将人体脏腑组织器官和情志、病症等正常和异常的生命表现以及与人体有关的各种事物按五行进行了归类，其主要内容可归纳如下表（表3－2）： 五行 五时 五方 五色 五音 五味 五脏 五腑 五官 五体 五邪 五畜 五谷 五志 五声 木 春 东 青 角 酸 肝 胆 目 筋 风 鸡 麦 怒 呼 火 夏 南 赤 徵 苦 心 小肠 血 脉 热 羊 黍 喜 笑 土 长夏 中 ...
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