...阴固，阳强而亢，岂能密乎？阴气被扰，将为煎厥而竭绝矣），阴平阳秘，精神乃治（阴血平静于内，阳气秘密于外。阴能养精，阳能养神，精足神全，命之曰治）。《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭（岐伯本论东南阳方，其精降下而多夭，西北阴方，其...
...气候与人体健康关系密切，我国医学在防病保健上很强调气候的重要性。《素问·五常政大论》指出：“必先岁气，无伐天和。“《素问·离和真邪论》也说：“因不知合之四时五行，因加相胜，释邪改正，绝人长命。“都强调防病治病必须掌握季节变化规律和气候的...
...疗效，理由如下。 从中医理论来看，心主神明，而痛由心生。 心与神关系密切，心主神明，是精神活动的主宰。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”而疼痛与心神密切相关。《素问·五常政大论》所谓“其发痛，其藏心”，王冰注曰：“痛由...
...自伤，气之削也。阳气者，烦劳则张，精绝辟积于夏，使人煎厥，目盲耳闭，愦愦乎若坏都，故苍天之气贵清静，阳气恶烦劳，病从脾胃生者，一也。《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃即和，谷气上升，春夏令行，故其人寿，阳精所降...
...。目盲耳闭，溃溃乎若坏都。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，病从脾胃生者一也。《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓脾胃不和，谷气下流，收藏令行，故其人夭，病从脾胃生者...
...大变生而病作矣。《五常政大论》帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温。故其何也？岐伯曰∶阴阳之气，高下之理，大小之异也。东南方，阳也。阳者，其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也。阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，...
...译文 水热穴论 译文 调经论 译文 缪刺论 译文 四时刺逆从论 译文 标本病传论 译文 天元纪大论 译文 五运行大论 译文 六微旨大论 译文 气交变大论 译文 五常政大论 译文 六元正纪大论 译文 刺法论 译文 本病论 译文 至真要大论 ...
...译文 水热穴论 译文 调经论 译文 缪刺论 译文 四时刺逆从论 译文 标本病传论 译文 天元纪大论 译文 五运行大论 译文 六微旨大论 译文 气交变大论 译文 五常政大论 译文 六元正纪大论 译文 刺法论 译文 本病论 译文 至真要大论 ...
...篇第六十六 五运行大论篇第六十七 六微旨大论篇第六十八 气交变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二（遗篇） 本病论篇第七十三（遗篇） 至真要大论篇第七十四 着至教论篇第七十五 示从容论第七十六 疏五过...
...，命之曰人。”《素问·宝命全形论》还指出：“人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量。”因此，身体及其生命活动，以及万事万物都是秉承天地阴阳之气的和合作用而产生的。 功能之气 《素问·五常政大...
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