...为辱？平生抱负劲直节，日暮天寒照空谷。始我瞻望望不及，终我叹嗟嗟不足。乞官倘或从西游，向子亭边祝黄鹄。（10） ○1据元文类卷五（四库全书本，11）改。...
...由于临床疾病的发展变化，越来越多的疾病与“内生五邪”密切相关，探讨内生五邪的致病特点已成为临床的迫切需要。本文通过总结前人以及近代医家的认识,将内生五邪的致病特点概括为五个方面：发病隐匿，起病缓慢；发病前期，脏腑失调；临床表现，类似外感；...
...五阳年太过，则不为克制，反齐克我者之化，如宫土、征火运而齐木、火化是也。五阴年不及，则为克我者所制而来兼其化，如少宫、征遇木、水司天，是木、水兼土、火化是也。五阴年不及，既为克我者来兼其化，则为我所克者无畏，得专其政，如己土、丁木不及，木...
...相干。风则浮虚， 寒则紧弦，沉潜水滀，支饮急弦，动弦为痛，数洪热烦。设有不应，知变所 缘，三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然。邪不空见，终必有奸，审 察表里，三焦别分，知邪所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神。为子条记， 传与贤人。 扁鹊...
...五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于...
...五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。 五精所并：精气并于心则喜，并于...
...天以六为节．地以五为制．其生五．（天元纪大）河图之教五十有五．而总其数为天五地六．分其数为天五地五．天五者、一三五七九．五奇也．地五者、二四六八十．五耦也．奇以五乘五．五五二十五．耦以六乘五．五六三十．此所以天五地六也．然而阴阳交互．气运...
...》一卷，凡有五法也。用丹砂、雄黄、雌黄、硫黄、曾青、矾石、磁石、戎盐、太一馀粮，亦用六一泥及神室祭醮之，合之三十六日成。又用《五帝符》，以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹耳。 ◎岷山丹法 《岷山丹法》，道士张盖蹋精思于岷山石室中，得...
...结则前后闭塞。下既不通，必反上行，此所以噎食不下，纵下而复出也。谓胃为水谷之海，日受其新，以易其陈，一日一便，乃常度也。今病噎者，三日、五日，或五、七日不便，是乖其度也，亦明矣。岂非三阳俱结于下，广肠枯涸，所食之物，为咽所拒。纵入太仓，还出...
...运气上下相临歌 起主客定位指掌歌 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌 执法行令贵人歌 南北政年脉不应歌 五运气令微甚歌 五运平气太过不及歌 运气所至先后时歌 运气亢害承制歌 六气胜复歌 五运郁极乃发歌 天时地化五病二火歌 五星所见太过不及歌 五行...
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