...中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。 ...
词目：小雪 拼音：xǐaoxǔe 详细解释 1.二十四节气之二十，相当于阳历11月22日或23日。 汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“小雪而物咸成，大寒而物毕藏。”明郎瑛《七修类稿·天地三·气候集解》：“小雪，十月（夏历）中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。”清王士禛《题＜徐骑省集＞后》：“寂寥小雪闲中过，斑驳新霜鬓上加。” 2.少量之雪。...
...络唇口。气血盛则肌肉热，血独盛则渗灌皮肤，而生毫毛。妇人月事数下，不足于血，冲任二脉俱伤，不能荣其口唇，是以髭须不生。 【任脉诸穴歌】 任脉二十四穴行腹与胸，会阴始兮曲骨从，中极关元石门可通，气海阴交神阙水分。下脘建里兮，中脘上脘；巨阙鸠尾兮，中庭膻中。玉堂上紫宫华盖，璇玑上天突之尊，饮彼廉泉，承浆味融。 【又分寸歌】 任脉会阴两阴间，曲骨毛际陷中安，中极脐...
二十四难曰：手足三阴三阳气已绝，何以为候？可知其吉凶否？然。足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而温于骨髓。故骨髓不温即肉不着骨，骨肉不相亲即肉濡而却，肉濡而却，故齿长而枯，发无润泽，无润泽者，骨先死，戊日笃，己日死。 肾主骨，其荣发。戊笃己死，土胜水也。 足太阴气绝，则脉不荣其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉不滑泽，肌肉不滑泽则人中满，人中满则唇...
...同。 反胃上气， 白芥子 末，每酒下二钱。（验方第一。） 热痰烦晕， 白芥子 、黑 芥子 、 甘遂 、 大戟 、 芒硝 、 朱砂丸 豆大，每二十丸，姜水下。名 白芥丸 。（第二。） 冷痰痞满，黑 芥子 、 白芥 子、 大戟 、 甘遂 、 胡椒 、肉 桂丸 豆大，每十丸，姜水下。 黑芥丸 。（第三。） 小儿乳痞， 白芥子 为末，水合摊膏贴之。（第四。） 防痘入...
...米，用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是席间的必备点心，据说在苏州，一月元宵，二月二撑腰糕，三月青团子，四月十四神仙糕，五月炒肉馅团子，六月二十四谢灶团，七月豇豆糕，八月糍团，九月初九重阳糕，十月萝卜团，十一月冬至团，十二月桂花猪油糖年糕，吃完十二道点心，新一年又来临。 据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃...
...清三年，侯景置吴州，明年省，陈置吴州贞明初置。隋平陈，废吴郡，改州曰苏州因姑苏山为名。大业初，复曰吴州，寻又为吴郡。唐武德四年，复曰苏州开元二十一年，分置江南东道，治于此。天宝初，曰吴郡。乾元初，复曰苏州。五代时，吴越表建中吴军后唐同光二年，以苏州为中吴节度。《志》云：梁贞明二年，吴越以苏州为中吴府，误也。宋仍曰苏州。太平兴国三年，改军名曰平江。政和三年，升...
寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。史书记载“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”“露气寒冷，将凝结也。”由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。 祖国医学在四时养生...
...不闻后世复有两者。臣等检详《汉志》、《 通典 》、《 唐六典 》云：“大泉五十，重十二铢，径一寸二分。错刀环如大泉，身形如刀，长二寸。货布重二十五铢，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇，广八分，足股长八分，间广二分，围好径二分半。货泉重五铢，径一寸。”今以大泉、错刀、货布、货泉四物相参校，分寸正同。或有大小轻重与本志微差者，盖当时盗铸既多，不必皆中法度，但当较...
...但看正月三个八。 立春雪水化一丈，打得麦子无处放。 立春热过劲，转冷雪纷纷。 春打六九头，七九、八九就使牛。 吃了立春饭，一天暖一天。 不懂二十四节气，不会管园种田地。 看地种田，出海观天。 人随节气变，保证吃上饭。 天变人不变，种田难增产。 种地不看天，瞎了莫埋怨。 种地不得时，必定讨苦吃。 种地不及时，囤里缺粮食。 看天看地种庄稼。 初一高粱初二黍，七谷...
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