...，手足寒也。 寒气满身，手足冷者，阳气尽，故死；手足温者，阳气在四体，渐来通阳，气和则生。 编者按：二“顺”字，《素问》皆作“从”。 问曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？答曰：手足温则生，寒则死。 乳子病热，脉应浮滑，而反悬小者，足温气下，故生；足寒气不下，逆者而致死也。 问曰：乳子 中风病 热者， 喘鸣 肩息者，何如？答曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则...
...，手足寒也。 寒气满身，手足冷者，阳气尽，故死；手足温者，阳气在四体，渐来通阳，气和则生。 编者按：二“顺”字，《素问》皆作“从”。 问曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？答曰：手足温则生，寒则死。 乳子病热，脉应浮滑，而反悬小者，足温气下，故生；足寒气不下，逆者而致死也。 问曰：乳子 中风 病热者，喘鸣肩息者，何如？答曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。...
...，手足寒也。 寒气满身，手足冷者，阳气尽，故死；手足温者，阳气在四体，渐来通阳，气和则生。 编者按：二“顺”字，《素问》皆作“从”。 问曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？答曰：手足温则生，寒则死。 乳子病热，脉应浮滑，而反悬小者，足温气下，故生；足寒气不下，逆者而致死也。 问曰：乳子 中风 病热者，喘鸣肩息者，何如？答曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。...
...，手足寒也。 寒气满身，手足冷者，阳气尽，故死；手足温者，阳气在四体，渐来通阳，气和则生。 编者按：二“顺”字，《素问》皆作“从”。 问曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？答曰：手足温则生，寒则死。 乳子病热，脉应浮滑，而反悬小者，足温气下，故生；足寒气不下，逆者而致死也。 问曰：乳子 中风 病热者，喘鸣肩息者，何如？答曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。...
...，手足寒也。 寒气满身，手足冷者，阳气尽，故死；手足温者，阳气在四体，渐来通阳，气和则生。 编者按：二“顺”字，《素问》皆作“从”。 问曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？答曰：手足温则生，寒则死。 乳子病热，脉应浮滑，而反悬小者，足温气下，故生；足寒气不下，逆者而致死也。 问曰：乳子 中风 病热者，喘鸣肩息者，何如？答曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。...
...宋人之讹传也。一人倡之，遂群起而和之，然亦无师之智，各为臆说，愈趋愈下，遂致于离经叛道，乃有黄帝不知幼小之妄谈。殊不知《内经·通评虚实论》有乳子病热，乳子病风热脉证之辨，《刺逆论》有婴儿肉脆，血少气弱，毫针之传。经虽三章，而脉证治疗，井然可据，盖以今日之丈夫，即昔年之乳子，他时之方脉，即此际之幼科。人此人也，理此理也，安可岐之为二，故不易立科分。孰料后人不特...
...宋人之讹传也。一人倡之，遂群起而和之，然亦无师之智，各为臆说，愈趋愈下，遂致于离经叛道，乃有黄帝不知幼小之妄谈。殊不知《内经·通评虚实论》有乳子病热，乳子病风热脉证之辨，《刺逆论》有婴儿肉脆，血少气弱，毫针之传。经虽三章，而脉证治疗，井然可据，盖以今日之丈夫，即昔年之乳子，他时之方脉，即此际之幼科。人此人也，理此理也，安可岐之为二，故不易立科分。孰料后人不特...
...宋人之讹传也。一人倡之，遂群起而和之，然亦无师之智，各为臆说，愈趋愈下，遂致于离经叛道，乃有黄帝不知幼小之妄谈。殊不知《内经·通评虚实论》有乳子病热，乳子病风热脉证之辨，《刺逆论》有婴儿肉脆，血少气弱，毫针之传。经虽三章，而脉证治疗，井然可据，盖以今日之丈夫，即昔年之乳子，他时之方脉，即此际之幼科。人此人也，理此理也，安可岐之为二，故不易立科分。孰料后人不特...
□ 〔丹〕乳硬论乳房阳明所经，乳头厥阴所属。乳子之母，不知调养，怒忿所逆，郁闷所遏，浓味所酿，以致厥阴之气不行，故窍不通，而汁不得出；阳明之血沸腾，故热甚而化脓。亦有所乳之子，膈有滞痰，口气 热，含乳而睡，热气所吹，遂生结核。于初起时，便须忍痛，揉令稍软，吮令汁透，自可消散。失此不治，必成 痈 疖 。治法，疏厥阴之滞，以 青皮 ；清阳明之热，细研 石膏 ；行...
...重者，髡钳之法也。若完城旦以下，施刑彩衣系躬，冠带与俗人殊，何为不可？世俗信而谓之皆凶，其失至於不吊乡党尸，不升佗人之丘，感也。 三曰讳妇人乳子，以为不吉。将举吉事，入山林，远行，度川泽者，皆不与之交通。乳子之家，亦忌恶之。丘墓庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。暂卒见若为不吉，极原其事，何以为恶？夫妇人之乳子也，子含元气而出。元气，天地之精微也，何凶而恶之？人，物...
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