...此一口气 想火烧脐轮闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。脐轮，即脐下丹田。十二段锦第八图十二段锦第八图（图）左右辘轳转曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之。此单转辘轳法。十二段锦第九图十二...
...、经络等。“亨类钤法”、“利类钤法”各一卷，分论内科、外科、妇科、儿科病证。“贞类钤方”一卷，论述用药之法，及汤、散、饮、丸（圆）、丹、膏诸剂及杂法。现存明刻本、明抄本。原①即原穴。为五输穴（或六输）之一。十二经（手足三阳及手足三阴以俞穴代...
...论曰凡刺之要，官针最妙，九针之为，各有所宜，长短小大，各有所施，不得其用，病弗能移，疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈，病深针浅，病气不泻，反为大脓，病小针大，泻气太甚，必为后害，病大针小，大气不泻，后亦为败，欲知九针之宜者，一曰 针法天，谓...
...失神者亡。”④犹言“去”，指去针。《灵枢·九针十二原》：“察后与先，若存若亡。”张景岳注：“察气之行不行，以为针之去留也。”㈡（Wú，音无）通“无”。...
...得气是在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现酸、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。 【得气】 针法名词，语出《素问．离合真邪论》（《灵枢．九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，...
...，未及得往，属意甚至，常斋于他家，中夜，忽见一尼，容仪端俨，著赭布袈裟，正立斋席之前，食顷而灭。崇先及见此尼，状貌被服，即前夜所睹者也。（出《法苑珠林》） 宋朝费崇先是吴兴人，少年信奉佛法，精心勤奋，泰始三年，接受菩萨的戒规，在谢慧远家寄斋...
...莳编《灵枢注证发微》，是历史上全注《灵枢》的第一人。九针十二原《灵枢》第一篇本输《灵枢》第二篇小针解《灵枢》第三篇邪气藏府病形《灵枢》第四篇根结《灵枢》第五篇寿夭刚柔《灵枢》第六篇官针《灵枢》第七篇本神《灵枢》第八篇终始《灵枢》第九篇经脉《...
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...赎放之。（出《报应记》） 隋朝的赵文若，在文帝开皇初年病亡。停了七天，家人才欲入殓。忽然文若腿收缩了一下，就停了下来。苏醒之后说：他被一个人追捕，就跟着他走，进入一座宫城。看见一个君王问他：“你在人间有什么功德？”答道：“就是念金刚经。”...
...纸。 大乘百福相经一卷七纸。 大乘百福庄严相经一卷九纸。 大乘四法经一卷（与单本中实叉难陀译者二名虽同多少全异）一纸。 菩萨修行四法经一卷一纸。 希有希有挍量功德经一卷（或直云希有挍量功德经）六纸。 最无比经一卷十二纸。 前世三转经一卷六纸...
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