营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以奉生身。又曰∶营气出于中焦。中焦即腐化水谷之地也。中焦生血，化为两途，其从腹右注于冲脉者为血海，其血静而不动，即 天癸 也。其从腹左乳下随宗气走于二十八脉者为营
...可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵甫...
...者阴之象也．气血荣卫男女皆有．内外谐和．其脉同胗．脉者血之府也．故为气血之先．室为藏物之舍亦为府也．三焦之府在气冲中．为男女血海之府经又曰．有脏而无腑从无形而言之．有脏有腑．从有形而言之也．清邪浊邪所伤．三焦齐病．亦同两感．经云．心包络主之．脉出胸中．下膈历络三焦．此其所以相与相火并行．与命门之脉同胗于右尺中也．陈氏五运六气．后有君火二论．（即陈蓬运气图也）
中风回春颗粒 拼音名：Zhongfeng Huichun Keli 英文名：书页号：X39-19 标准编号：WS3-004(Z-004)-2002Z 【处方】 当归 (酒制) 川芎 (酒制) 红花 桃仁 丹参 鸡血藤 忍冬藤 络石藤 地龙 (炒) 土鳖虫 (炒) 伸筋草 川牛膝 蜈蚣 茺蔚子 (炒) 全蝎 威灵仙 (酒制) 僵蚕 (麸炒) 木瓜 金钱白花蛇 ...
...充实．传经反急．理不可通．遂归咎于邪气之毒厉．更造为越经传错经传诸说．以回护之．此皆所谓遁词．中有所蔽故也．盖尝思之．仲景论中．明明有六经 中风 之文．岂风能直中．寒反不能直中耶．中而即病者．其机有二．一伤于上焦．正当阳气冲道．朝伤夕病．夕伤朝病．其证先 恶寒 而后 发热 ．谓之太阳病．（ 恶寒发热 一时齐发．所谓发热恶寒者．发于阳也．阳指上焦）迁延失治．为...
...也。《素问》名为胃之大络虚里穴，《灵枢》名为脾之大络大包穴。盖脉本营血，乃水谷所主，故以脾胃互称。此只一穴，在左乳旁下，若右乳旁下则无有，不论男女，人人皆然。此等要紧之穴，《内经》言之甚清，验之此身亦甚明，乃诸家竟不知此为何事，可为浩叹（虚里出浏腋下三寸，大包在腹下六寸）。 第一，手太阴肺经从左边虚里穴上注肺，由左腋间走左手大指（寸口脉即此），是从胸走手也（...
...者阴之象也．气血荣卫男女皆有．内外谐和．其脉同胗．脉者血之府也．故为气血之先．室为藏物之舍亦为府也．三焦之府在气冲中．为男女血海之府经又曰．有脏而无腑从无形而言之．有脏有腑．从有形而言之也．清邪浊邪所伤．三焦齐病．亦同两感．经云．心包络主之．脉出胸中．下膈历络三焦．此其所以相与相火并行．与命门之脉同胗于右尺中也．陈氏五运六气．后有君火二论．（即陈蓬运气图也）
...充实．传经反急．理不可通．遂归咎于邪气之毒厉．更造为越经传错经传诸说．以回护之．此皆所谓遁词．中有所蔽故也．盖尝思之．仲景论中．明明有六经 中风 之文．岂风能直中．寒反不能直中耶．中而即病者．其机有二．一伤于上焦．正当阳气冲道．朝伤夕病．夕伤朝病．其证先 恶寒 而后 发热 ．谓之太阳病．（ 恶寒发热 一时齐发．所谓发热恶寒者．发于阳也．阳指上焦）迁延失治．为...
中风病 中风病是由于正气亏虚，饮食、情志、劳倦内伤等引起气血逆乱，产生风、火、痰、瘀，导致脑脉痹阻或血溢脑脉之外为基本病机，以突然昏仆、半身不遂、口舌歪斜、言语謇涩或不语、偏身麻木为主要临床表现的病证。根据脑髓神机受损程度的不同，有中经络、中脏腑之分，有相应的临床表现。本病多见于中老年人。四季皆可发病，但以冬春两季最为多见。 中风病严重危害着人类健康，死亡率...
...；道有正一派，龙门派之类也。种种流派，法异旨同，派分道合，其一生万，万合一之，理俱无殊，不主中道，能传之远而且久乎？！其间不过各宗各派，各有异同，各守各传，各有得失。有精粗纯驳之分，有浅深真伪之别，皆未可浓非也。今三教并立，鲜能贯通，主此奴彼，主彼奴此。讲修炼者，呼儒家为俗，守章句者，目释道为谬。自相高尚，互相攻击，甚至同室操戈，后先矛盾，真可笑也！约而言之...
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