...产生矛盾的事，可能我们每个人都亲自经历过。古往今来，许多人都把寡言少语作为自己立身行事的一条原则。唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》说：“我诫于口，惟心之门。毋为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，毋以多言。”可见人们对言多必失是何等的慎诫...
...永久之生存性”，“小说固非小道也”，以至当时文坛雅称恽铁樵为“大说”。 其实恽铁樵乃古文经学之传人，又治子学，对古文最为卫道，以余事治小说，视小说如古文。铁樵少孤贫，刻苦自励，奋志读书，年二十卓然自立，后入上海南洋公学攻读英文，每月会考均...
...国语辞典 腳殘廢。 莊子．達生：「汝得全而形軀，具而九竅，無中道夭於聾盲跛蹇，而比於人數，亦幸矣。」...
...176、外储说右下:一、赏罚共则禁令不行，何以明之，明之以造父、于期。子罕为出彘，田恒为圃池，故宋君、简公弑。患在王良、造父之共车，田连、成窍之共琴也。 177、外储说右下:二、治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。爵禄...
...面前唆拨；他道：“我们三人都是蒙他取在五名之内，他是我们的知己教师。他如今荣升，我们俱应专去拜贺才是。怎么你们都也再没人说起？若你两人不去，我是自己去，不等你了。” 相于廷、薛如卞都回去与父亲说知，相栋宇说：“你只看他众人，若是该去，你也收拾...
...凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。 明·袁中道《石浦先生传》：“旧有传奇二种，置于笥中，为鼠子嚼坏，凤毛龙甲，竟不存于世。”...
...国语辞典 捨棄恩德，斷絕道義。 三國演義．第二十六回：「自桃園締盟，誓以同死；今何中道相違，割恩斷義？」...
...颜斶趋进，抚衣待之曰：“君奚不斫也？昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君之贤非此二主也，臣之材，亦非此二子也，君奚不斫？以臣参此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归，中道闻国人谋不内矣。 楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“寡人恶为人臣而遽谏其...
...又止，不竞争也。有事而无竞争之患，故可以有为也。 (3)有为而大亨，非天下治而何也？ (4)蛊者有事而待能之时也。可以有为，其在此时矣。物已说随，则待夫作制以定其事也。进德修业，往则亨矣。故“元亨，利涉大川”也。甲者，创制之令也。创制不可责...
...唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负，参与了以王叔文为首的永贞革新运动，但遭到失败，柳宗元也因此被贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年（805--815）期间，他大量地接触下层，积极了解人民的疾苦。《捕蛇者说》即写于永州。...
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