...范式，这种差异很大程度是东西方两种不同文化传统模塑的结果。现代中医大学生，进大学前接受的主要是以现代科技文化为主的教育，对中国传统文化，特别是中国传统哲学知之甚少。一旦接触到精气、阴阳五行这些传统理论，自然就会与自身的知识结构和思维方式...
...□ 张雪亮 中国中医科学院 有些人不相信中医，主要理由之一就是不相信中医的基础理论，特别是阴阳五行学说。我认为，我们不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观念，是一元论；阴阳学说是强调一对一的...
...进入汉代，社会渐趋稳定，为系统总结前人经验提供了较好的社会条件，同时阴阳五行学说已经发展成熟，成为占统治地位的哲学。 针灸的发展，从起源到理论体系的建构，经历了一个漫长的经验积累过程，在积累了相当数量的实践基础的时候，适逢战国“诸子蜂起，...
...彭奕竣．着 医钥再版序 医钥彭医师自序 导论 壹、中华医学的起源─易经及其余绪 一、前言 （一）易生于道 （二）先天八卦 （三）后天八卦 （四）重卦（六十四卦）天干地支、任督脉之取名，归藏、连山、周易之命名 二、中医学理——阴阳五行 （一...
...的统一，所以汇通派的主张具有合理性。 进入20世纪以后，中国新文化运动逐渐兴起，以阴阳五行为说理工具的中医学同其他中国传统文化一样，遭到了日益激烈的批判。一些文化名人否定中医的评述，基本上不是对中医认真研究的结论，而是为积极引进西学而批判...
...由博返约的层次。成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医学院任教。彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎...
...活跃起来。 就中医理论研究问题，记者日前采访了领衔“973”项目“中医基础理论的核心是脏腑学说，自古以来，它的阐述主要靠阴阳五行学说。五行学说具有朴素的唯物论性质，但也存在着机械唯物论以及唯心思想的成分。鉴于五行说的缺陷，建国以后学术界曾有...
...之学说,往往斥之为异端,不能兼容。 葛洪乃一修道炼丹之人，是个杂家，其《肘后备急方》是民间验方、偏方，与中医的阴阳五行经络气血理论无关，被后世各大主流中医视为旁门左道,从没受到重视,更别说付诸实践。 (二) 中医全都虚报疗效,自欺欺人。疟疾...
...生命的本源和动力，将阴阳五行看成是生命的过程序列和存在方式；中医将自然人与社会人作动态比附，建构了一个由心神调控的心与身同构、同序的小生命系统和人与宇宙同构、同序的大生命系统。中医比现代医学更能反映本民族的文化特征。从某种意义上说，与其将...
...整合，这就是中国中医科学院《阴阳五行》一书作者杨学鹏教授倡导的中医阐释学研究。与此同步的中医教育特别是研究生教育应该大量增加系统论、信息论等课程的设置，包括相关的数理知识。第二，中医理论虽然是系统科学，但系统是由要素和关系所组成的，其中也包含...
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