继承唐吉父老师的经验及遗训,唐老推崇金元四大家之一的刘河间“妇人童幼,天癸韦行之际背属少阴;天癸既行,皆从厥阴论之;天癸既绝乃属太阴经也”的论点及秦天一对叶氏调经理论的“观叶老生案，奇经八脉因属重要，其次最重调研，因此女子以肝为先天”的理论，根据肝的生理功能及女子生理特点，决定了女子调肝补血的重要性，肝主疏泄，性喜条达，疏是疏通血脉,周流全身，泄是宣泄气机，
一、疮疡形之于外，病源必根于内 顾氏以“外之症实根于内”立论，遵循经旨“诸痛痒疮，皆属于心”，火能克万物，故百病由火而生。发于内者为风劳、盅膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮。顾氏曾谓：“疮疡大证其形于表，而根于内，治外而不治其内，舍本求末，焉能得瘳厥疾。” 顾氏以善治疔疮走黄而负盛名。疔疮为疮中之最，自古谈疔色变，疔疮症情凶险，善行数变，有
单氏临床经验极为丰富，精于望诊，对面、舌之观察，有精湛心得；处方用药，以轻灵、辛凉见长，并自制多制多种有效丸散；对小儿推拿，手技熟练，颇多独到之处。 单氏用药轻灵，亦以小儿生理特点为依据。尝谓：小儿气血未充，脏腑娇嫩，用药应该轻灵，其表现主要在于药未少而剂量小；更擅于运用清凉轻剂。盖小儿阴稚阳，阴气未盛，阳气柔弱，过用香窜，不仅足以伤阳，抑且易于伤阳；又小儿
一、讲究医德 医术虽精，若缺医德就不可能做到全心全意地为人民服务。医德虽高，若缺医术也不可能做到治好一切疑难杂症。因此作为一个卫生工作者，对医术攻德不可缺一。此论点不仅是对每个传人开教第一课，同时也作为自己的“座右铭”以它要求和对照自己。 二、重视脾肾 肾为先天，脾为后天，补肾当在健脾之首。气为血帅，血为气母，补气当在益血之先。 1. 论脾肾 肾精属阴，肾气
历来伤寒学派持本寒而标热的论点，注重麻、桂、柴、葛的辛温，温热学派持本热而标寒的见解，注重桑菊、银翘的辛凉，两者之争，大有千古不易之势。张氏继承了张仲景及吴又可、叶天士诸家的理论和经验，在长期的临床研究中，体会到伤寒与温病在源流上是一脉相承的，伤寒学说是温病学说的基础，温病学派的理论和经验也全是《 伤寒论 》辨证论治具体运用的发展和补充；认为伤寒与温病之争是
...开，形成醛基，再与Schiff 试剂作用，原理同PAS反应，使 细胞核 DNA显紫红色。还可用 甲基绿 －焦宁染色法同时显示DNA和 RNA ，这两种染料都是碱性，甲基绿使细胞核内的DNA呈蓝绿色，焦宁使 细胞质 和 核仁内 的RNA呈红色。 图1－4 免疫细胞化学术示意图 图1－5 人呼吸道分离上皮细胞粘蛋白免疫荧光像 （美国戴维斯加州大学 吴忍教授供图）
黄氏认为：刺灸与汤液，法虽异而理同，故《内经》、《 难经 》、《甲乙经》固为针家所必读，即《 伤寒论 》、《金匮要略》、以及后世各家方书也须一一揣摩。否则徒夸手法取穴之末，舍辨证求因、审因立法之本，焉能奏效。 (一)辨证审因，主次分清： “治病难，难在识症。”某一病可见某一症，某一症则不一定即某一病。病有在脏在腑、在经在络、在气在血、在营在卫之分，症有属寒属
近代西医书籍的出版 我国近代西医学书刊的出版和医药学术团体的建立，是中西医学文化交流的产物，反映了近代西医学在我国发展的轨迹。我国出版的近代西医学书籍，最初以来华外国传教医师的译述为主。日本明治维新以后，我国赴日留学生进行了大规模的近代西医药学书籍的翻译和编著。20世纪初期，近代医药学在我国有了较大的发展和进步，医药学术团体和期刊相继产生，促进了我国近代医学...
张衡是一位具有多方面才能的科学家。他的成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。 张衡在天文学方面有两项最重要的工作——著《灵宪》，作浑天仪。此外，在历法方面也有所研究。 《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作，全面体现了张衡在天文学上的成就和发展。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。文中介绍的天文学要点如下： 他认为宇宙是无限的
德川光国 之所以能开创独树一帜、颇有成就的水户历史学派，是和朱之瑜多年的教育、熏陶分不开的。 朱之瑜在日执教，对水户藩和加贺藩影响最大。安积觉、今井弘济、小宅生顺等都是经德川光国介绍对朱之瑜执弟子礼的。加贺藩主前田纲纪也很敬重朱之瑜，执弟子礼，所以他的属臣均拜朱为师。加贺藩的属臣奥村庸礼 等人还把服部其衷、五十川刚伯、下川三省几个儒生介绍到朱的门下。后来安积
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