...历代好制医藉均专门辟有“求嗣”“神子”“嗣育”等加以论述。中医认为不孕不育与肾的关系密切，而与肝脾有关。肾主藏精，肾精化生气血，为“天癸之源”“冲任之本”。冲任为血海，主胫胎，故肾与月经，妊娠关系密切。可以这样认为，天癸相当于垂体，卵巢或睾丸...
...。如治大肠便秘，秘有风热、风虚的区别，其他证候无不尽然，均需辨证施治，没有“一方可以通治”的道理。朱氏指出：“夫良医之治病也，必先求其得病之因。《局方发挥》一书，虽然篇章不大，但论述谨严，辨理精透，给后世医家很大启示，使中医辨证施治思想...
...中医临证，贵在四诊合参、而历代名家，于四诊之中，无不倚重脉诊。《内经》曰：“微妙在脉，不可不察”。对于辨证求因，脉之作用至关重要。四言脉决云：“脉乃血派，气血之先。”是谓脉为人体生理病理信息之反应及预兆。余临证三十年间，辨疑似，别真伪，深...
...了，才导致了目前中医竟然沦落到需要“申遗”的地步。这到底是谁之过呢？学界当思之。 [2] ...
...从小柴胡汤的用量，我们看出了中医的一点门道。它取三、八之数，是跟寅卯辰相应，是跟少阳病的欲解时相应。我们辨证开方为的什么？不就是为了使疾病“欲解”吗？所以，与欲解相应就是一个根本的问题。象、数、物的不同层次。数的问题我们必须把它归到象上来...
...生效。对肺结核病之盗汗，也同样有疗效。此方为“独圣散”。 止咳：中医有敛肺止咳之说。肺虚气逆兼挟虚火之证者，取五倍子9克，五味子10克，水煎，于黄昏前服用。此方善治每到黄昏咳嗽不止，其病机属虚火上浮于肺，而五倍子、五味子能敛降虚火而咳止。 ...
...进行比较研究，已经进行了初步的尝试。汇通派代表医家的学术思想汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补！”他提出“合中西之说而...
...□ 郑洪 陆金国 广州中医药大学 近代以降，西风东渐，中医面临生死存亡之变局。中医之路，“返古”还是“维新”？“百年中医沉浮录”透过百年烟云，直指当下。 “中央卫生委员会” 通过废止旧医案 1929年2月下旬，南京黄埔路1号的卫生部大楼内...
...回答：我们不用。老中医们记忆犹新，在建国之初章次公先生发表了对五行怀疑的话，一夜之间不少中医即群起而攻之，使章老“一时性”的声名狼藉，有谁来甘作第二个章次公。矛盾得很，还有少数中医在使用，而且也真能获得良好的收获，但他们也不肯坦率承认是中医...
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