...以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热． 肠鸣 渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 溏者．泄泻之病．大肠寒．粪如羊矢者．噎膈之病．大肠枯．如水倾下者属湿．完谷不化者为寒．泄利无度者肠绝．下利清谷...
...以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热． 肠鸣 渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 溏者．泄泻之病．大肠寒．粪如羊矢者．噎膈之病．大肠枯．如水倾下者属湿．完谷不化者为寒．泄利无度者肠绝．下利清谷...
...以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热． 肠鸣 渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 溏者．泄泻之病．大肠寒．粪如羊矢者．噎膈之病．大肠枯．如水倾下者属湿．完谷不化者为寒．泄利无度者肠绝．下利清谷...
...以得黄色之正者为中．得干湿之中者为常．知其正．则知其偏．知其常．则知其变矣．设因饮食之殊．而有形色之异．亦其变之常也．诊之之法．诸书以为暴注下迫．皆属于热．澄彻清冷．皆属于寒．出黄如糜者肠中热． 肠鸣 渗泄者肠中寒．濡泄者因于湿．飧泄者伤于风．粪如 溏者．泄泻之病．大肠寒．粪如羊矢者．噎膈之病．大肠枯．如水倾下者属湿．完谷不化者为寒．泄利无度者肠绝．下利清谷...
至真要大论∶诸逆冲上，皆属于火。诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 经脉篇曰∶足太阴脾之脉，复从胃别上膈注心中，是动则病舌本强，食则呕。 脉解篇曰∶食则呕者，物盛满而上溢故也。 举痛论曰∶寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕。（厥阴之病，少腹坚满。厥病呕，病食不下，入而复出。厥甚，寒气入脾，食毕而吐。） 《灵枢经》曰∶人之哕，盖谷入于胃，胃气上注于肺。寒气邪气谷...
至真要大论∶诸逆冲上，皆属于火。诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 经脉篇曰∶足太阴脾之脉，复从胃别上膈注心中，是动则病舌本强，食则呕。 脉解篇曰∶食则呕者，物盛满而上溢故也。 举痛论曰∶寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕。（厥阴之病，少腹坚满。厥病呕，病食不下，入而复出。厥甚，寒气入脾，食毕而吐。） 《灵枢经》曰∶人之哕，盖谷入于胃，胃气上注于肺。寒气邪气谷...
...说尤误。岂知水火、阴阳、寒热犹权衡也，一高则一下，一盛则一衰，岂能寒热俱甚于肠胃之间，而同为痢乎？如 疮疡 而出白脓者，岂可以白为寒欤？大法下迫窘痛，后重里急， 小便 赤涩，皆属于热。而下痢白者，必多有之，然则为热明矣。 ○或以下痢色青为寒者，亦误也。 伤寒 少阴病，下痢色纯青者，热在里也。小儿急惊，热甚，利色多青。痢色黄者脾热也；红者 心火 之色也。赤者，...
病因病机 本病的发生多为风湿燥热下迫，瘀阻魄门，致 脏腑功能失调 ，筋脉横解而成。饮食不节，恣食肥甘厚腻、辛辣、酗酒等，以致燥热内生，下注大肠所致；或因久坐久立、负重远行、泻痢日久、长期 便秘 、妇女妊娠等，以致血行不畅，瘀阻魄门而生。日久气虚下陷，摄纳无权则 痔核 脱出。 西医学认为，本病与便秘、排便时用力屏气、肛管静脉压增高、肛垫内压增高、肛垫下移、动静...
...杂混下注出，状如豆汁矣。若脾气下陷，虚坐努责，便出色如白脓矣。其热伤血深，湿毒相瘀，粘结紫色，则紫黑矣。其污浊积而欲出，气滞而不与之出，所以下迫窘痛，后重里急，至圊而不能便，总行频并亦少，乍起乍止而不安，此皆大肠经有所壅遏窒碍，气液不得宣通故也。众言难处，何法则可求之？长沙论云∶利之可下者，悉用 大黄 之剂。可温者，悉用姜附之类。何尝以巴KT 热毒下之，紧涩...
...杂混下注出，状如豆汁矣。若脾气下陷，虚坐努责，便出色如白脓矣。其热伤血深，湿毒相瘀，粘结紫色，则紫黑矣。其污浊积而欲出，气滞而不与之出，所以下迫窘痛，后重里急，至圊而不能便，总行频并亦少，乍起乍止而不安，此皆大肠经有所壅遏窒碍，气液不得宣通故也。众言难处，何法则可求之？长沙论云∶利之可下者，悉用 大黄 之剂。可温者，悉用姜附之类。何尝以巴KT 热毒下之，紧涩...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。