...和赞经之辞，当移诸书尾；“平脉”篇题不符实，去其篇名，并入各篇。《伤寒论条辨》对六经均有改订，以太阳篇变动最大。将太阳病卫 中风 而病者列为上篇，收桂技汤证及其变证为卷一；荣伤于寒而病者为中篇，收 麻黄汤 证及其变证为卷二；荣卫俱中伤于风寒而病者为下篇，收 大青龙汤 证及其变证为卷三。其余备篇分为5卷，凡8卷。这种分法由清代喻昌发展成为“三纲鼎立”说。 方有...
...。」公曰：「善。」于是厚其禮而留其封〔三一〕，敬見不問其道〔三二〕，仲尼迺行〔三三〕。 〔一〕盧文弨云：「吳本不分篇。」◎蘇輿云：「舊以此與上篇并合為一卷，意在合七略之數，今從之。」 〔二〕盧文弨云：「元刻末注云：「此并下五章，皆毀詆孔子，殊不合經術，故著于此篇。」」 〔三〕孫星衍云：「 墨子 作「尼谿」。「尼」、「爾」，「稽」、「谿」，聲皆相近。」◎則虞案...
...日分为四时篇》，又见《 甲乙经 》卷一第二。自“问曰：春取 络脉 ”至末，见《 素问 》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有 五脏 ，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、 长夏 、秋、冬也。 平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六...
...十四《顺气一日分为四时篇》，又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰：春取络脉”至末，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵...
...十四《顺气一日分为四时篇》，又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰：春取络脉”至末，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵...
...十四《顺气一日分为四时篇》，又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰：春取络脉”至末，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵...
...十四《顺气一日分为四时篇》，又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰：春取络脉”至末，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、长夏、秋、冬也。 平按：《甲乙》“输”作“腧”，下同。无“余闻刺有”、“以主”六字。《灵...
［题解］物略者，凡飞潜动植，有形之物之大略也。上篇言方术幻术当知，此篇言天下之物，凡可资于军中之用者，亦所当知。庶明于心者利于行，有胜而无败也。故以《物略》为第十一。 98。天下之物理，有相生者，有相克者，有相感者，有相成者，有相制者，有相胜者；有言其性体者，有言其声气者，有言其形势者，有言其作用者。杂然并撰，分类别行，凡有利于兵之事者，不可胜穷也，姑举大略...
...，肺经不降则成 咳嗽 。归结于气血者，荣卫不和，气血不通亦成虚劳。若不咳嗽，则身体羸弱，久不复元，亦不致死。若加咳嗽，则成瘵劳而死。 《古方上篇》前六方为初学基础，后十方为初学进一步基础。由内伤而知外感原理，由伤寒而知温病，及一切外感原理也。 发热恶寒，乃荣卫之事。有出于荣卫者，有出于脾胃者，有出于肾家者，有出于胆经者，有出于肺家者。出于荣卫者，荣卫自现本气...
...，肺经不降则成 咳嗽 。归结于气血者，荣卫不和，气血不通亦成虚劳。若不咳嗽，则身体羸弱，久不复元，亦不致死。若加咳嗽，则成瘵劳而死。 《古方上篇》前六方为初学基础，后十方为初学进一步基础。由内伤而知外感原理，由伤寒而知温病，及一切外感原理也。 发热恶寒，乃荣卫之事。有出于荣卫者，有出于脾胃者，有出于肾家者，有出于胆经者，有出于肺家者。出于荣卫者，荣卫自现本气...
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