香港脚上气者，风毒湿气，循经上入于肺故也。肺主气而司呼吸，邪气入之，则气道奔迫，升降不顺，故令上 气喘 满，甚者不得偃卧也。 桑白皮汤 桑白皮 （炙，二两） 陈皮 （一两） 葶苈 （苦者炒研，一两） 杏仁 （去皮尖，一两） 共为末，水煎，姜 枣汤 ，入末三钱，再沸温服，当利一二行，肿气下却瘥。三五日服一次。一方无 杏仁 。 《活人》 桑白皮散 桑白皮 郁李仁...
（此篇脉经接前 肺痿 肺 痈 咳嗽 上气为一篇． 痰饮 ．作淡饮．下并同．） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢...
五龙堂祈雨文 乃四月以旱，祷于邪溪薤山，应时得雨，麦以丰成，稻可播种，独异于他境，实维其赐。今稻田又干矣，此邦之人，皆谓龙虎之河，五龙之神，祷雨辄应。余敢不告？神其降鉴，大施泽于斯民，使获有年，则人于报神，亦维无ル。无俾薤山邪溪专美于此邦，以作神羞。 灵溪洞祈雨文 吏不胜任，荐致旱灾。祷于山川，为黩已甚。然稻田日瘁，民命所托，夙夜忧惧，不知所为。维尔有神，世
「上皇帝十事书」 嘉祐三年十二月一日，眉州布衣臣苏洵，谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙本州录到中书札子，连牒臣：以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇，乞赐甄录。陛下过听，召臣试策论舍人院，仍令本州发遣臣赴阙。臣本田野匹夫，名姓不登于州闾，今一旦卒然被召，实不知其所以自通于朝廷，承命悸恐，不知所为。以陛下躬至圣之资，又
病源蛟龙病者云∶三月八月蛟龙子生 芹菜 上。人食芹菜。不幸随入人腹。变成蛟龙。其病之状。发则如癫。（出第十九卷中） 广济疗蛟龙病。三月八月近海及水边。因食生芹菜。为蛟龙子生在芹菜上。食入人腹。 变成龙子。须慎之。其病发似癫。面色青黄。少 腹胀 。状如怀妊。宜食寒食饧方。 寒食粥饧三升。日三服之。吐出蛟龙有两头及尾。开皇六年。又贾桥有人吃饧。吐出蛟龙。大验。无
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为 皮痹 。皮痹不已复感庚辛则甚 上胸源。 则治太津繁同出第十七卷中）
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
病源人有多虱。性好啮之。所啮既多。而腑脏虚弱。不能消之。不幸变化生症。而患者亦少。俗云患虱症人见虱必啮之。不能禁止。虱生长在腹内。时有从下部出。亦毙人。（出第十九卷中） 千金疗虱症。由啮虱在腹。生长为虱症方。 故篦子（一枚） 故梳子（一枚） 上二味各破为两分。各取一分烧作灰。末之。又取一分以水五升。煮取一升。用顿服前末尽。少时当病出。无所忌。（广济同出第二卷
（其乳石发背自有正方在第三十八卷中具述）千金论曰∶凡发背皆由服饵五石，寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者，又有生平不服诸石而自发背者。此是上代有服之者，其候率多于背两胛间，起初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事，日渐长大，不过十日，遂至不救，其临困时，方圆径三四寸，高一寸，疮有数十孔，以手按之，诸孔之脓皆反出，寻即 失音 不言。所以养生
千金翼论曰，夫药采取不以时节，不知阴干曝干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，徒费人功，卒无裨益，其法虽具本经，学人寻览，造次难得，所以甄别，即目可 葳蕤 （立春后采阴干） 本（曝干三十月） 通草 （取枝阴干） 乌喙 （阴干） 乌头 （阴干） 络石 （阴干以上并正月采） 茯苓 （阴干） 茯神 （阴干） 桂心 （阴） 白术 （曝） 干地黄 （阴）
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