...“上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之燧人氏”。二、居住条件改善与人类健康的关系原始社会初期，人类还不会建造房屋，而以自然洞穴为栖身之所。这种岩洞在北京人遗址等均有发现...
...从来考古方权量者，人各言殊，大半误以汉制当之耳！岂知经方传于仲景，而不自仲景始。《外台》卷一谓桂枝汤为歧伯授黄帝之方，而分两与《伤寒论》悉同。可见经方传自上古，所用权量，亦上古制，非汉制也。《千金》备详神农秤及古药升之制。盖古医权用神农、...
...物。忧至则思理，理不能遣，听其自然，忧之何益。且人所以生此惊恐心者，恐其祸及吾身也。平日仰不愧天，俯不怍人。我无愧于人，人必不害我，何惊之有。即使横祸忽来，而死生有命，亦顺受之而已。圣人泰山崩前而不惊，刀锯加颈而不恐，神定固也。昔宛丘以色、...
...：“那么恶鬼之 血变成的玛瑙又怎样的呢？”使者道：“这一类亦有两种：一种白色，一种赤色。赤色的生在小国野外，是小 国本国恶鬼的血所变成的。至于白色的那一种，据故老传说，是中国的恶鬼血所化成的。当初中国闻说有一个 圣人，叫作黄帝，和一个恶鬼的...
...㈠（shèng，音胜）①旺盛，充实。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。”②壮实，壮盛。《素问·上古天真论》：“丈夫……四八筋骨隆盛，肌肉满壮。”③亢盛的，有余的。见“盛者夺之”。④指运气学说中太过之气。《素问·气交变大论...
...尝观上古之医立方，重剂克削，如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤，咸获其效，所以立法垂训后人；中古之医，则有参苏饮、人参败毒散；至于东垣、立斋，则有补中益气、人参养荣等汤，以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊，而人禀受之强弱大异，因时处方，是...
...既有这种猜疑，难保不有 蠢动之诸侯借此以为背叛之端。假使另外没有消弭的善法，而又不急修城郭，急治甲兵，是坐而待亡之道也。 ”然湛道：“臣意亦是如此。臣闻上古之世，以石为兵，神农氏之时用玉，到得黄帝之时才用铜。我王从前凿 伊阙，通龙门，仍是用...
...生理学名词。即水生之原。指肾精。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”...
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