...。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃，此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，阳道病也。夫胃为水谷气血之海，主化营卫而润宗筋。如厥论曰∶前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。痿论曰∶阴阳总宗筋之会，会于气街而阳明为之长。然则精血下行，生化...
...寒，此乃三阴三阳之气也。故风之气为木，热之气为火，湿之气为土，燥之气为金，寒之气为水，而成五运之形，由是在天之气与在地之气相感，而化生万物也。然天地者，万物之上下。《五营运大论》曰∶所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，阴阳之道路。《五...
...堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。 酉建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更愁东去；若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情？然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉？ 戌乃洪炉之库，...
...伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语，不得拉杂谓是仲景之论，脉盛伤寒是矣，然必盛于左部，脉虚身热伤暑是矣，虚大之脉，必盛于右部，且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳，不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热...
...之贡．少阳起太和之气于绝苏之会．此三阳之正也．三阳皆三阴者．阴为阳宅也．其二为形气致用之阴阳．经曰．三阳为经．二阳为维．一阳为游部．三阴为表．二阴为里一阴绝作朔晦．夫阳有气而无质．阴有质而有部．故阳能主阴．而阴得奉阳．阳者人之生气也．生气...
...《天元纪大论》曰∶天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、湿、风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐，（御，犹临御。化，谓生化也。天真之气，无所不周，气象虽殊，参应一也。）论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，已知之矣，其与三阴三阳之候奈何合...
...卖卦人周公（一作周恭），阴阳有准、祸福无差。一日，算定石婆婆外出经商之子石留住，该当夜三更前后身死，桃花女闻之，教以解禳之法，卒使石留住幸免于难。周公女疾之，乃聘桃花女为媳，又在迎亲途中用法术要害她的性命，为桃花女所破。两人几经斗法，周公...
...运动变化而成的。如是，将五行多元物质结构概念统一于气一元论的单一的物质概念之中。（三）阴阳与五行中国古代哲学认为：“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行。“阴变阳合而...
...李杲曰︰夫治病者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络，又各有标本焉。以病论之，先受为本，后传为标。故百病必先治其本，后治其标。否则邪气...
...（素问方盛衰论）诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。（诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气...
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