...国语辞典 陰氣、陽氣、天氣三氣相合。 穀梁傳．莊公三年：「獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。」 陰陽家相傳以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，稱為「三合」。 元．周密．齊東野語．卷四．用事切當：「一丁扶火德，三合鞏...
...热病阴阳交者，热烦身燥，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死；得脉静者生。热病得汗，身冷脉欲绝，其人已安静，但昏沉喜睡，急与四逆辈，令手足温，不尔，熟寐而卒。热病阳进阴退，头独汗出，死；阴进阳退，腰以下至足有汗出，亦死；阴阳俱进，汗出已，热...
...须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是...
...《备急千金要方》续命风引汤治中风癫眩不知人，狂言舌肿出方。麻黄 川芎 石膏 人参 防风（各三两） 甘草 桂心 独活（各二两） 防己 附子当归（ ?上十三味 咀，以酒三升，水一斗合煎取四升，分四服，日三夜一。 目录 《备急千金要方》续命风引...
...二十六。三谢诗。文章正宗二十九。《诗纪》四十八。又《类聚》五十作去永嘉郡诗。引英、明二韵。） 【北亭与吏民别诗】 刀笔愧张杜。弃�惭终军。贵史寄子长。爱赋托子云。昔值休明初。以此预人群。常呼城旁道。更歌忧逸民。犹抱见素朴。兼勉拥来勤。定自...
...，其家因长子幸愈，次子年轻不才，亦即置之。三日后忽句容邹同裕盐店管事亲送伊回，细问情由，伊看会至晚，忽一大黑人引之前行，身不自主渐至旷野，不辨东西走了一夜，腿虽酸疼而不能不走，似将天明，忽路旁又走出二人与黑人大吵说：是我孙子，尔带他何往。且...
...也。故《脉经》引扁鹊言曰∶出者为阳，入者为阴。脉来一出一入为平，再出一入为少阴，三出一入为太阴，四出一入为厥阴；再入一出为少阳，三入一出为阳明，四入一出为太阳。以出入之多少，分阴阳之太少，其义皎然而有征矣。其以出多为阴，入多为阳者，指病脉之...
...国语辞典 縫衣針。 從中引導媒介的人。 文明小史．第二十一回：「原來木仙當過幾年闊幕友，很認得幾省的督撫，清抱合官場來往，盡是他從中做引線的。」 孽海花．第九回：「今聽見會說中國語，這是絕好的引線了。」 替人拉攏、介紹。 醒世姻緣傳．第四...
...，（木得其平，则敷布和气以生万物。）火曰升明，（阳之性升，其德明显。）土曰备化，（土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。）金曰审平，（金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。）水曰静顺。（水体清静，性柔而顺。）帝曰∶其不及奈何？岐伯曰∶...
...引经药一般解释为“引诸药直达病所”，即将不归该经的药物接引到该经病所的药物。早在《本经》中就有引经药的论述，但对引经药的系统归纳则是后代医家将归经理论与药物的君臣佐使理论相结合而形成的。 历代医家论述的引经药物甚多，根据其引使的范围和性质...
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