五运六气之说，不见于儒者之六经，而见于医家之《素问》。夫《素问》乃先秦古书，虽未必皆黄帝岐伯之言，然秦火以前，春秋战国之际，有如和、缓、秦越人辈，虽甚精于医，其察天地五行之用，未能若是精密也，则其言虽不尽出于黄帝岐伯，其旨亦必有所从授矣。 且夫寒湿暑燥风火者，天之阴阳，三阴三阳上奉之；木火土金水者，地之阴阳，生长化收藏下应之。而五营运于其间，则五之化气也。天...
...学家和养生学家葛洪在其所著的《抱朴子》中记载了一则松香治癞的有趣故事：上党有个名叫赵瞿的人，患了麻风病多年，众医治之不效，有垂死之危。外人都说此病传染，如果不赶快送病人离家，将会殃及子孙。家属无奈，便带上粮食，送置病人于野外一山穴中。赵瞿在穴中自怨不幸，昼夜悲叹涕泣。一个多月后的一天，有一仙人路经穴前，听瞿哭诉，颇为怜悯，于是拿出个药囊给瞿，并教以服法，便飘...
...语：“诸药中 甘草 为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号。”至今医界多有“甘草调和诸药”、“甘草和百药”的说法。故而不少人多习惯在中药处方中加入甘草。任何药物都有其适应证，绝不可能是病皆可用。 甘草的功用 甘草，别名蜜甘、美草、蜜草、蕗草、灵通。味甘平，入心、肺、脾胃诸经，在现代中药学中属于补气药的范围，具有补脾益气、润肺止...
...药中 甘草 为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号。”至今医界多有“ 甘草 调和诸药”、“ 甘草 和百药”的说法。故而不少人多习惯在中药处方中加入 甘草 。笔者认为，任何药物都有其适应证，绝不可能是病皆可用。 甘草 的功用 甘草 ，别名蜜甘、美草、蜜草、蕗草、灵通。味甘平，入心、肺、脾胃诸经，在现代 中药学 中属于补气药的范围...
天麻 又名 鬼督邮 、定风草，又因其茎如箭杆而色赤，故名 赤箭 。传说唐明皇李隆基每日清晨调服一盅赤箭粉，作为滋补上品以保健养生，然后再临朝理政。 在四川、云南的民间，有“蜜渍为果或蒸煮食用 天麻 ”的习俗，据说可祛风除湿、轻身增年。 据现代药理研究，天麻含有香兰醇、香荚兰醛、天麻素、天麻多糖、维生素A类物质、苷类、结晶性中性物质、黏液质及微量生物碱等成分，...
说隋〔１〕 昔之学者曰：“太阳而外，宇宙间殆无所有。”历纪以来，翕然从之；怀疑之徒，竟不可得。乃不谓忽有一不可思议之原质〔２〕，自发光热，煌煌焉出现于世界，辉新世纪之曙光，破旧学者之迷梦。若能力保存说〔３〕，若原子说，若物质不灭说，皆蒙极酷之袭击，跄踉倾欹，不可终日。由是而思想界大革命之风潮，得日益磅薄，未可知也！此新原质以何因缘，乃得发见？则不能不曰：“Ｘ...
本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。 文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是...
...。曹操看行军速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。他看了看前边的树林，沉思片刻后，只见他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用 马鞭 指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的 梅子 又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，口里顿时感到酸溜溜的，仿佛梅子已经吃到嘴里，于是精神大振，步伐不由得加快了许多。于是便有了成语“望梅止渴...
德医相通，有儒士改行为医的，也有医生改从文学的，前者如恽铁樵，后者如鲁迅。二人皆为二十世纪初文坛名家。1913年，鲁迅写首篇文言小说《感旧》，写童年时代的私塾生活，文稿被《小说月报》采用发表，主编恽铁樵在审稿时认为，此文处处传神，便以“焦木”为笔名点评，还对不少句子加上了双圈，鲁迅也从此开始了文学生涯。恽铁樵在任《小说月报》主编时，还曾提携过许多文学青年。林...
...不得另立一名，故叠此两字以呼之，所谓定名也。至于温热云者，其指多本《内经》先夏至为温，后夏至为热之文，而括其轻重之谓，倘知温之为蕴，则温、热两病之仅皆属温可决已。周扬俊以《温热暑疫》名其书，而王孟英着《温热经纬》，复杂取《伤寒论》文，皆由不能识别，则不敢正称，而姑以含糊囫囵，可以附古可以欺今之温、热两字，为藏身之固，使人不便显言其非耳！近世医说之不足恃类此。
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