...彩云捧日。看似风血有余初症，不知实系痼疾，非王道不能治者。何为此病多得于幽郁妇女及穷苦之人？夫人而穷苦，不独 忧郁 ，即饥寒负荷，精、气、神三才，六时无一刻施畅，虽具吾体，不为吾用，而劳动之火无制上炎，上炎之际不免雨露外承，寒凉内遏其火不得发泄，沉郁在络年深日久，血亦相因而瘀焉。瘀与郁偕，郁藉瘀出，故得症如前。说者谓∶阳王风高，障赤而微坚；阴 虚火 动，翳白...
...彩云捧日。看似风血有余初症，不知实系痼疾，非王道不能治者。何为此病多得于幽郁妇女及穷苦之人？夫人而穷苦，不独 忧郁 ，即饥寒负荷，精、气、神三才，六时无一刻施畅，虽具吾体，不为吾用，而劳动之火无制上炎，上炎之际不免雨露外承，寒凉内遏其火不得发泄，沉郁在络年深日久，血亦相因而瘀焉。瘀与郁偕，郁藉瘀出，故得症如前。说者谓∶阳王风高，障赤而微坚；阴 虚火 动，翳白...
...者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得风痹，因而学医，习览经方，前臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，撰为《针灸经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针...
...曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺 阴阳 ，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋· 皇甫谧 博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得 风痹 ，因而学医，习览 经方 ，前臻至妙。取黄帝《 素问 》、《针经》、《 明堂 》三部之书，撰为《 针灸 经》十二卷，历古儒者之不能及...
...者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得风痹，因而学医，习览经方，前臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，撰为《针灸经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针...
...者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得风痹，因而学医，习览经方，前臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，撰为《针灸经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针...
...以介绍修炼还丹的方法与道理，作者在遣词造句过程中，注意句式的对仗等修辞手法的应用。 在《道生一》一节中写道：“漠漠玄玄，浩浩无边。生自无名之始，发当太一之前。交错施为，作化物之玄母；氤氲含孕，遂结象于先天。水含其一，火生其二。橐籥动而生风，阴阳媾而凝地。屯蒙初判，布两曜而创形，昼夜既分，体三才而建位。”这种句式保持了六朝时代“四六骈文”的风格，文笔较为优美。
...以介绍修炼还丹的方法与道理，作者在遣词造句过程中，注意句式的对仗等修辞手法的应用。 在《道生一》一节中写道：“漠漠玄玄，浩浩无边。生自无名之始，发当太一之前。交错施为，作化物之玄母；氤氲含孕，遂结象于先天。水含其一，火生其二。橐籥动而生风，阴阳媾而凝地。屯蒙初判，布两曜而创形，昼夜既分，体三才而建位。”这种句式保持了六朝时代“四六骈文”的风格，文笔较为优美。
... 二钱、半夏一钱五分。又三焦虚嗽，宜 温肺汤 ；中焦虚嗽，宜 六君子汤 ，加干姜、细辛、 五味子 ；下焦虚嗽，宜七味丸加五味；三焦俱虚，宜 三才汤 。 喻嘉言 清燥救肺汤 治愤郁喘呕，郁痰加 川贝母 。 三才汤 天冬 （二钱） 熟地 （三钱） 人参 （一钱） 水煎服。 补中益气汤 归脾汤 六 君子汤 六味丸 八味丸 （各见《时方》） 温肺汤 陈皮 半夏 酒芍...
... 二钱、半夏一钱五分。又三焦虚嗽，宜 温肺汤 ；中焦虚嗽，宜 六君子汤 ，加干姜、细辛、 五味子 ；下焦虚嗽，宜七味丸加五味；三焦俱虚，宜 三才汤 。 喻嘉言 清燥救肺汤 治愤郁喘呕，郁痰加 川贝母 。 三才汤 天冬 （二钱） 熟地 （三钱） 人参 （一钱） 水煎服。 补中益气汤 归脾汤 六 君子汤 六味丸 八味丸 （各见《时方》） 温肺汤 陈皮 半夏 酒芍...
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