脉促上紧者， 肩背痛 。沉而滑者，肩膂痛；洪而大者，风热。 由风热乘肺，手太阴经郁甚不行也，病则颊额肿，颈肩 肘臂外后痛， 小便 数而少，如小便遗失者肺虚也。 治宜通经血，益元气，散风热， 通气散 主之 羌活 独活 防风 本（以上通经气） 黄芩 黄连 （降火） 虚加 人参 、黄 。
...他地方刚刚插秧，而这一带的新谷已经成熟；其他地方盗贼很多，而这一带夜不闭户。敢说是闭塞的边疆不是乐土吗？但只是无高人来到此地，而今天您来了，难道不是山川的幸事吗？'’我辞谢不敢当。当时新稻谷、新稻花，一时间一起长出，而晚稻香风，充盈在平川中，笼罩着田野，真正是边境的优美风光，但有人指认为是瘴病之区，这也是此地的常事罢了。 吃饭后，龙江要陪同上路，我坚决辞谢了...
五十九难曰：狂癫之病，何以别之？然：狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。 癫病 始发，意不乐，直视僵仆，其脉三部阴阳俱盛是也。 此引《灵枢·癫狂》文。
六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 经，《灵枢·经脉》。自取其经，取其本经，不取其子母也。
七十九难曰：经言迎而夺之，安得无虚，随而济之，安得无实，虚之与实，若得若失，实之与虚，若有若无，何谓也？然：迎而夺之者，泻其子也，随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞，是谓迎而夺之者也，补手心主井，是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，濡牢之意也。气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。 经，《灵枢·九针十二原》。心为火，荥亦为火，泻手心主俞土，火之子...
十九难曰：脉有逆顺，男女有恒，而反者，何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也，女子生于申，申为金，阴也，故男脉在关上，女脉在关下，是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。 男子生于寅，女子生于申，男一岁起丙寅，顺行二岁丁卯，以阳生于子，子至寅而三阳成也。女一岁起壬申，逆行二岁辛未，以阴生于午，午至申而三阴成也。命家起小运法。寅木生...
二十九难曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何经也？然：督脉者，起于下极之腧，并于脊里，上至风府，入属于脑。 下极，篡后之屏翳穴，即会阴也。督行于背，自脊里而上风府， 督脉穴名。 入于脑中。 任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目，络舌。 中极，任脉穴名。任行于腹，自腹里而上关元， 任脉穴名。 升于头上。 冲脉者，起于气...
四十九难曰：有正经自病，有五邪所伤，何以别之？然，忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺，恚怒气逆，上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地，强力入水则伤肾，是正经自病也。 久坐湿地，则湿土贼水，强力汗出入水，水入汗孔化湿，亦能贼水，故皆伤肾。 何谓五邪？然：有 中风 ，有伤暑，有饮食劳倦，有 伤寒 ，有中湿，此之谓五邪。 五邪，皆自外至者。 假令心病，何以知中风得...
晉唐叔虞者，〔一〕周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會時，〔二〕夢天謂武王曰：「余命女生子，名虞，余與之唐。」及生子，文在其手曰「虞」，故遂因命之曰虞。 〔一〕索隱按：太叔以夢及手文而名曰虞，至成王誅唐之後，因戲削桐而封之。叔，字也，故曰唐叔虞。而唐有晉水，至子燮改其國號曰晉侯。然晉初封於唐，故稱晉唐叔虞也。且唐本堯後，封在夏墟，而都於鄂。鄂，今在大夏是也。
疹后泄泻而便脓血，此邪热内陷，大忌止涩，最宜升发开提，虽云清气不复， 脾胃虚弱 ，不得轻用生 ，但解其热，凉其血，而诸症自愈。治疹之法与他症大不相同，宜清热发散，凉肠为主。便下纯血者风伤肝也，宜散风 凉血 。如豆汁者湿伤脾也，宜清热 渗湿 为主，倘若鲜血者为 肠风 ，随感而见也， 瘀血 者为脏毒积久而发也，粪前为近血，出于肠胃。粪后为远血，出于肺肝，用药切忌
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