《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。 清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、鼻、口之七窍是也），清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理（毛窍也），清阳实四肢（真气充实四肢）。浊阴为地（积阴成地。云出天气，
大红升 辰州大劈砂（五钱） 明 雄黄 （五钱） 水银 （一两） 火硝 （四两） 白矾 （一两） 皂矾 （六钱） 先将二矾、火硝研碎。入大铜杓内。加火酒一杯炖化。一干即起研细。另将汞、朱、雄研细至不见星为度。再入硝矾末研匀。先将阳城罐用纸筋泥。搪指浓阴干。常轻轻扑之。不使生裂纹。搪泥罐子泥亦可用。如有裂纹。以罐子泥补之极干。再晒无裂纹。方入前药在内。罐口以铁油
中药学 术语。指药物作用的趋向而言。升是上升，降是下降，浮是发散上行，沉是泻利下行。升浮药上行而向外，有升阳、发表、 散寒 等作用。凡气温热，味辛甘的药物大多有升浮的作用，如 麻黄 、 桂枝 、 黄芪 之类。凡气寒凉，味苦酸的药物，大多有沉降作用，如 大黄 、 芒硝 、 黄柏 之类。 花叶 及质轻的药物大多升浮，如 辛夷 、 荷叶 、 升麻 等。子、实及质重
推拿手法名。见《中医正骨经验概述》。指对肢体关节进行上下屈伸活动的一类手法。有滑利关节，舒展筋脉，解除粘连，帮助复位等作用。
清气为荣。清者，休之上也，阳也，火也，离中之阴降，午后一阴生，即心之生血，故曰清气为荣。浊气为卫。 浊者，体之下也，阴也，水也，坎中之阳升，子后一阳生，即肾阳举而使之，故曰浊气为卫。地之浊不能升，地之清能升为阳，举而使之上也。天之清不降，天之浊能降为阴，驱而使下也。经曰∶地气上为云，天气下为雨，此之谓也。
茯苓 淡为在天之阴．阳也．阳当上行．何为利水而泄下．经云．气之薄者乃阳中之阴．所以 茯苓 利水而泄下．然而泄下亦不离乎阳之体．故入手太阳也． 麻黄 苦为在地之阴．阴也．阴当下行．何谓发汗而升上．经云．味之薄者乃阴中之阳．所以 麻黄 发汗而升上．亦不离乎阴之体．故入手太阴也． 附子 热、气之浓者．乃阳中之阳．故经云 发热 ． 大黄 苦、味之浓者．乃阴中之阴．故
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在 曹植 诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
...虚，急者为实（缓急以病势言）。脉有虚实，濡者为虚，紧牢者为实（濡者，阴金也，按之似有，举之若无。紧者，阳木也，按之有余，举之甚数，状若洪弦，三关通度。牢者，阴木也，寻之即无，按之却有，沉而有力，动而不移）。诊有虚实（诊，视验也，探病之通称，兼望闻问切而言），濡者为虚，牢者为实（濡牢虽与脉相类，然此所包者广）；痒者为虚，痛者为实（气欲通则痒，不通则痛）；外通内...
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
...脉浮滑．名小结胸．邪气尚在脉络．宜 小陷胸汤 ． 若无热症．名寒实结胸．宜 三物白散 ．若心下痞硬满．引胁下痛．干呕．短气．汗出不恶寒．三焦升降之气． 阻格难通．宜 十枣汤 ．此水气在中焦．中满．泻之于内也．若头痛项强．翕翕发热．无汗．心下满微痛．小便不利者．因膀胱之水不行．营卫不调．不能作汗．宜以 桂枝去桂加茯苓白术汤 治之．是水气在下焦．在下者．引而竭之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。