...间不容发。 7 曾子天圆:圣人立五礼以为民望，制五衰以别亲疏；和五声以导民气，合五味之调以察民情；正五色之位，成五谷之名，序五牲之先后贵贱。诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食；无禄者稷馈，稷馈者无尸，无尸...
...,主先啬而祭司啬也。——《礼记·郊特牲》 啬夫承命。——《仪礼·觐礼》 王狩,啬人不从。——《仪礼·夏小正》。按,重农事也。 主人出,写啬于房。——《仪礼·特牲礼》。注:“啬者,农力之成功。” 主先啬而祭司啬也。——《礼记·郊特牲礼》。疏:...
...(形声。从牛,从生。本义:古代供祭祀用的全牛) 同本义 [cattle sacrifice] 牲,牛完全也。——《说文》。按,牛完全当为字之训。 全曰牲,伤曰牛。——《谷梁传·哀公元年》 始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。——《...
...○祭祀时享（荐新） 有虞氏四时之祭名：春曰礻勺（礻勺，薄也。春物未成，其祭品鲜薄。又云新菜可礻勺），夏曰�（�者，次第也。夏时物虽未成，宜依时次第而祭之），秋曰尝（新�熟而尝之），冬曰�（�，进也。冬物成，进其品也）。其祭尚气，《郊特牲》...
...，而更立高祖以下四庙，与始祖而五也。○“庶子王亦如之”者，天位尊重，故虽庶子而为王者，则郊天立祀五庙事，事亦如適子为王也。嫌其不得，故特明之。○注“禘大”至“不上”。○正义曰：禘，大祭也，《尔雅·释天》文。云“自外至者，无主不上”，《公羊》...
...使声迟也”。云“三叹，三人从叹之耳”者，三叹，谓击瑟赞叹美者，但有三人叹之耳，言叹者少也。云“大飨，袷祭先王”者，案《郊特牲》“郊血，大飨腥”，此云“腥鱼”，故为宗庙袷祭也。云“以腥鱼为俎实”者，谓荐血腥之时，以俎荐腥鱼。熊氏云：其牛羊之俎...
...言财多则分也。移，或多字。”洪云：“《礼记·郊特牲》‘顺成之方，其蜡乃通，以移民也’，郑注‘移之言羡也’，‘移’古通作‘侈’字，‘侈’亦是有馀之义。”率其百姓，以上尊天事鬼，是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之，未殁其世，“殁”，吴钞本作...
...雨足，幸西太一宫报谢。 元丰四年，详定礼文所言：“案《礼记·祭法》曰：‘埋少牢於泰昭，祭时也。’《€汉》之诗曰：‘靡爱斯牲。’《周礼·太祝》注曰：‘礻会、�皆有牲。’是祈祷有牲也。请祈祷郊庙、社稷，皆用少牢。”从之。 高宗绍兴後，孟夏雩祀...
...夕礼》主人“赠用制币，玄纁束帛也”。案《士虞礼记》云：“男，男尸。女，女尸。”是虞有尸也。 既反哭，主人与有司视虞牲，日中将虞，省其牲。有司以几筵舍奠於墓左，反，日中而虞。所使奠墓有司来归乃虞也。舍奠墓左，为父母形体在此，礼其神也。《周礼·...
...騷》背繩墨以追曲兮。《註》追，古與隨通。 又叶馳僞切，音墜。《司馬相如·上林賦》車騎雷起，殷天動地。先後陸離，離散別追。 考證：〔《周禮·秋官·士師》掌卿合，以比追胥之事。〕 謹照原文卿改鄕。〔又母追，冠名。《禮·郊特牲》母追，夏后氏之冠也...
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