...阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必不免于死”之症也．兹以 伤寒 之邪．郁久化热．由三阳而转入厥阴．故见舌苔边黄而中黑至尖．此时热烁肝液．内风已动．九窍将闭．本属坏症．故曰十当九死．至若恶寒亦死者．即张仲景所谓“凡厥者．阴阳气不相顺接．便为厥．厥者．手足厥冷”是也．亦即“伤寒六七...
...阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必不免于死”之症也．兹以 伤寒 之邪．郁久化热．由三阳而转入厥阴．故见舌苔边黄而中黑至尖．此时热烁肝液．内风已动．九窍将闭．本属坏症．故曰十当九死．至若恶寒亦死者．即张仲景所谓“凡厥者．阴阳气不相顺接．便为厥．厥者．手足厥冷”是也．亦即“伤寒六七...
寒多中荣，风多中卫，荣得寒则痛，卫得风则热，寒伤于荣，则无汗而为 伤寒 ，风伤于卫，则有汗而为伤风，荣卫惧虚，则必自汗。盖荣行脉中，卫行脉外，荣虚则不能守脉中，气虚则不能卫脉外，以致汗出。汗者，血也。寒则凝滞，故痛。热则妄行，故汗，汗出而渴者，主发疮痍。汗出而不渴者，主热将散也。如身 热汗 极， 昏睡 不言，筋挛背强，其脉沉微，此是欲变风候也。如头有汗而身无...
...而渴者，是邪尽入于里也。便结便须下之，以去其热邪。若两感者，宜和解之。若素不竭，而药后乃渴者，是 水气 散，阳气复，里气温，故渴也。故渴者，当至不渴，不渴者，当至微渴为愈，均平阴阳之义也。然 伤寒 以思饮水为欲愈。若不与则不愈。若恣饮又恐水停，故宜少饮之，再思再与。若六脉洪数，重按久按有力，果系实症阳症，方可与以新汲凉水，否则恐有上热下寒者，便忌误服寒冷矣。
...而发出汗也，以其调荣血，则卫气自和，邪无容地遂自汗出而解矣。汗多用桂枝者，亦非桂枝能闭腠理而止汗也，以其调和荣卫，则邪从汗出，邪去而汗自止矣。昧者不解其止汗发汗之意。凡见病者，便用桂枝，殊不知，如遇太阳伤风自汗者，及 中风 自汗者，固获奇效，倘系太阳 伤寒 无汗，而骨髓无寒者，而亦用之，为害岂浅浅乎？故仲景曰∶无汗不得服桂枝；又曰∶桂枝下咽，阳盛则毙者此耳。
... ，或郑声，或 咽痛 ，状似阳证，误投寒凉者，立死。阴证身热，面赤足冷，烦躁揭去衣被，脉来数大 无力 ，若不急用 加减五积散 冷服，而误用凉药者，死。 伤寒 汗多，复利 小便 者，死。阳明病潮 热汗 多，小便因少，若利之，加喘渴者，死。湿病，若发其汗，使人 耳聋 不知痛处者，死，病患烦燥，自觉甚热，他人以手按其肌肤，殊无大热、此为无根失守之火，用凉药者，死。
伤寒 汗下不彻，余邪结在耳后一寸二三分，或两耳下俱硬肿者，名曰遗毒，宜速消散，缓必成脓，以 连翘败毒散 治之。如项肿痛，加 威灵仙 ；大便实加 大黄 、 穿山甲 。如发肿有脓不消，或已破未破者，但用内托 消毒散 ，加 角刺 、 升麻 、 金银花 、 甘草 之类。 然古人方书之论如此，但实多由于久热伤阴，盖少阳少阴，阴亏已极，因乃 虚火 上冲，所以腮颊耳后肿痛...
...宜解肌为主．以取肌表之汗．则寒热自退．因少阳在太阳阳明之间．是以少阳之症．有兼太阳者．有兼阳明者．兹以阳明兼少阳为病．舌右白滑而往来寒热．治法宗仲景《 伤寒 论》“阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白苔者．可与小 柴胡汤 ．上焦得通．津液得下．胃气因和．身 然汗出而解也”之意．故用 小柴胡汤 治之．俾上焦之 痰饮 化而津液行．胃气一和．然汗出．则寒热自解矣．
...宜解肌为主．以取肌表之汗．则寒热自退．因少阳在太阳阳明之间．是以少阳之症．有兼太阳者．有兼阳明者．兹以阳明兼少阳为病．舌右白滑而往来寒热．治法宗仲景《 伤寒 论》“阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白苔者．可与小 柴胡汤 ．上焦得通．津液得下．胃气因和．身 然汗出而解也”之意．故用 小柴胡汤 治之．俾上焦之 痰饮 化而津液行．胃气一和．然汗出．则寒热自解矣．
狂者，阳毒也。是因 伤寒 失下，阳毒热壅于上，以致狂走妄言，面赤 咽痛 ， 潮热 独语，如见鬼，惟噎气躁逆，五心 烦热 ，唇肿口哕，或遍体发黄，其脉则实，此阳症之顺者也，只须下之乃安。如发狂难制，以酷炭气入鼻即定，方可察其阴阳也。至若 小便 自遗，瞳人不转，直视妄言者，此是肾绝，盖肾藏精志，因下利过多，致亡津液精夺志失，变为如狂，乃坏症也。又若四五日间，表邪...
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