...木已拱矣’，注：‘拱，合抱也。’又公羊传注：‘拱，可以手对抱。’”说虽可通，但以較“木◆則兵”，所謂直木先伐，猶覺後義勝也。黄茂材曰：“列子载老聃之言曰：‘兵◆則滅，木◆则折。’列子之书，大抵祖述老子之意，且其世相去不远。‘木◆則折’，其文...
...。但六十七章“不敢为天下先”，六十九章“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”，七十三章“勇于不敢则活”，以“不敢”与“不为”对，知顾本成疏经文有误脱。老子原意谓常使一般人民无知、无欲，常使少数知者不敢、不为，如是则清静自化，而无不治。 又案...
...壬本同，严本“是以”作“故”，下二“故”字作“则”。又碑本“○”字乃“执”之别构。 奚侗曰：四句与上下文谊不相属。此第二十九章中文，彼章挩下二句，误羼于此。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 谦之案：彭本“民”上有“故”字，傅...
...[疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未著，此故已下至於《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命於天，故曰天子。”《白虎通》云：“王者父天母地，故曰天子。虞夏以上...
...名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？ 谦之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道纯、张嗣成作“失”，马叙伦曰：“后人妄改也，亡与病韵。”“孰多”之“多”训重。奚侗曰：“说文：‘多，重也。’谊为‘重叠’之重，引申可训...
...在本章里，老子用夸张的手法这样写道：把“德”蕴含在自己的身心里，而且积蓄得十分深厚，就像无知无欲的赤子，毒虫、猛兽、恶禽都不会去伤害他，同时他也不会去伤害禽兽虫豸，所以不会招引兽禽的伤害。他形象地说婴儿的生殖器勃起和大声哭喊，这是他...
...一、秀人才的涌现，是我们事业兴旺发达的标志。老子学说，为我们如何识别、发现人才，提供了十分有益的借鉴。 1、要知人善任。 用人的前提是知人，唯有知人，才能明智用人。《老子》第三十三章中说：“知人者智，自知者明。”知人重要，但知人要在“...
...老子的真实姓名：李耳，字伯阳，有人说又称老聃。他是中国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其...
...其证也。惟庄子山木篇“其民愚而朴，少私而寡欲”，语同此石。河上注“少私”曰：“正无私也。”与经文七章“非以其无私邪，故能成其私”义合。以老解老，知刘说虽可通，而未可据以为定论也。 「音韵」此章江氏韵读：倍、慈、有韵（之部，倍音痞，慈，上声）...
...’，传：‘隐也。’又‘衣’，说文：‘所以蔽体者也。’假借为‘爱’。老子：‘衣养万物而不为主。’”范应元曰：“‘衣被’，王弼、马诞同古本。衣被犹覆盖也。”案韩康伯易注：“衣被万物，故显诸仁。”成玄英老子疏：“衣被万物，陶铸生灵。”说文：“衣，...
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